Dens lés outils de la fèrma, y avêt la forche, la trent, lo forchon, lo râtél, la rabôta... Parmi les outils de la ferme, il y avait la fourche, le trident (fourche à fumier), le fourchon, le râteau, la râteau à blé...

Lés premiérs ovriérs arevont a pied, ou a biciclète, on forchon ou na forche a palye sur le coutes. Les premiers ouvriers arrivent à pied, ou à bicyclette, une fourche ou une fourche à paille sur le dos.

Quand il entendéve lés lôps qu’arrevévênt, il sè lèvive ben d’ouéc sa trent. Mas les chens, ils lés pregnênt sur la liota. Lé chens érênt neteyês... Quand il entendait les loups qui arrivaient, il se levait bien avec sa fourche. Mais (il ne pouvait rien faire car) les chiens, ils (les loups) les attaquaient à la nuque. Les chiens étaient (vite) liquidés…

Est contre celes peurtes que lés portiors de palye fasont lyors forchiês. C'est contre ces portes que les porteurs de paille font leurs fourchées.

J'amiêva bien fére les charrês de fen. J'éra sur lo char, et pués ils me balyêvant de forchiês. J'amiêva bien fère cen! J'aimais bien faire les charrées de foin. J'étais sur le char et ils (ceux qui étaient en bas) me donnait des fourchées (de foin). J'aimais beaucoup faire ça!

Il y at arriér les assiétes, les ècuèles, lés cutéls, les forchètes, les culyéres, lo pochon, l'ècumouère. (À la cuisine), il y a aussi les assiettes (plates), les écuelles (assiettes creuses sans rebord), les couteaux, les fourchettes, les cuillères, la louche, l'écumoire...

Ils avênt dû étre betâs en prêson sé pas por quâla rêson, mas enfin bon, lés Alemands sont arevâs iqué, et pués ils lés ont fét montér dens lyor forgonèta. Ils (les douze hommes emmenés et fusillés par les Allemands le 18 juin 1944) avaient dû être mis en prison (à Lons-le-Saunier) pour je ne sais quelle raison; toujours est-il que les Allemands sont arrivés et qu'ils les ont fait monter dans leur fourgonnette.

Y at eu tot plen de pujons, de fromies, d'ensèctos que se sont fotus dens mes frâses, y at tot falu o neteyér. Il y a beaucoup de pucerons, fourmis et autres insectes qui se sont mis dans mes fraisiers; il a fallu nettoyer tout ça.

Por sè rèchôdar, on vat u fornél. Pour se réchauffer, on va au (près du) fourneau. (chanson sur l'air de "Cadet Rousselle")

On a fét na fornâ de pan. Ils lés-y balyévênt du pan. Y en at que balyévênt na bèrta. (Quand les Américains sont arrivés en 1944) On a fait une fournée de pain. Ils (les gens du village) leur donnaient du pain. Il y en a qui leur donnaient des tartines.

Y avêt la chambra du forn, qu'on fasêt lo pan, lo greniér; y avêt les granges a fen, pués les granges a aplês. (A l'extérieur de l'habitation) Il y avait le fournil, où on faisait le pain; il y avait les granges à foin et les granges à attelages.

Céls que fon de lat sont oblegiês d'en furnir muens. Cèrtins en balyon a lyors vesins pués a céls qu'en vôliont, por ne pas lo vouediér a l'ègot ou dens lés tèrrâls. Les producteurs de lait sont obligés d’en fournir moins (pendant la crise du coronavirus). Certains en donnent à leurs voisins ou à (tous) ceux qui en veulent, pour ne pas le vider à l’égout ou dans les fossés.

Céls qu'érent en vela arriér qu'arevent a nos fornir un pou en matèriel arriér. (Pendant la guerre de 1939-45, pour contrer la pénurie, il y avait) ceux qui étaient en ville aussi, qui arrivaient aussi à nous fournir un peu en matériel.

Quand-to que j'é arrevâ u groupo, y éret en souessanta-três, -quatro, per-qué, ben o ben lui que m'at forni més sabôts, hen! Quand je suis arrivée au groupe (folklorique de Romenay), vers 1963, 1964, c'est bien lui (le sabotier du village) qui m'a fourni mes sabots.

On aléve sarcllér lo torqui forrajê, est-a-dére qu'o lo torqui qu'ére senâ trés épês, pués qu'on copéve por les bétyes, devant qu'o seye mâl. On allait sarcler le maïs fourrager, c'est-à-dire du maïs semé très épais, qu'on coupait pour les vaches avant qu'il ne soit plus bon à consommer.

Crê vingt Diôs de bon Diô de vingt Diôs! Ah ben sé je tenéva celi fotraco de marbriér! Vingt Dieux de bon Dieu de vingt Dieux! Ah, si je tenais ce foutraque de marbrier (qui promet depuis des jour de venir réparer l'escalier et qui ne vient pas)!

"Pi to-que te vins fére iqué?!" Il at venu querir na felye. "Y at donc pas de felyes vèrs tè?" On l'atendiêve a la sortia du payis, lui fotre n'avenâ. (Quand un jeune homme d'un autre village venait au bal à Romenay, on lui disait:) "Et qu'est-ce que tu viens faire ici?!" (On pensait) Il est venu chercher une fille. (On lui disait). "N'y-a-t-il donc pas de filles chez toi?" On l'attendait à la sortie du village, (pour) lui foutre une rossée (avoinée).

Je vé lui rèdemandar perquè il m'en avêt enveyê cinq ou siéx... - Pués il dificulte pas por lés balyér? - Oh non! - Il s'en fot... Je vais lui redemander (un certain nombre d'anciens textes en patois) parce qu'il m'en avait (déjà) envoyé 5 ou 6... - Et il ne rechigne pas à (te) les donner? - Oh non! - Il s'en fout (ça lui est égal)...

J'é fét de les bèterâves rojes, pués m'en su foutu sur ma chemise, pués ma chemise foutua. El dètache pas! J'ai fait des betteraves rouges; je m'en suis mis sur ma chemise et elle est foutue. Impossible de la détacher (d'enlever les taches)!

I desiant: "Sâ pas ce qu'o y at, mas o pete per-lé, ils dêvont se fotir na volâ per-qué..." "Ils nos ont dét que lés Amèriquens éront a Ètrês..." - "Oh ben o pas ètonent s'o pete...!" Ils disaient: "Je ne sais pas ce qu'il y a, mais ça pétarade par là-bas, ils (les Américains et les Allemands) doivent être en train de se foutre une volée..." - (Un d'autre ajoute) "Ils nous ont dit que les Américains étaient à Étrez..." - (Un dernier) "Eh bien, ça n'est pas étonnant que ça pète...!"

Mâlherosament, on ére sèze enfants. Mon pére at dét: "Je vèyo pas porquè lui il vat alér sè fotre les fèsses sur na sèla sur lés bancs, pués lés ôtros vont travalyér la tèrra." Malheureusement, on était 16 enfants. Mon père a dit (à l'instituteur qui voulait que je continue l'école): "Je ne vois pas pourquoi lui irait se foutre les fesses sur une chaise (ou) sur les bancs (de l'école) pendant que les autres vont travailler la terre."

L'en at bél-et-bien que l'ant rèpondu: "M'en foto pas mâl, j'y vé pas!" Il y en a plusieurs qui ont répondu: "Je m'en fiche, je n'y vais pas!"

Cen vat atant que sè fotre u Rôno. Cela sert autant que d'aller se jeter dans le Rhône (n'a aucune utilité).

Lo bouesc, se on fât n'èrror, lo morsél est fotu, tandis que lo fèr, il sè retravalye tojorn. (Avec) le bois, si on fait une erreur, le morceau est foutu, tandis que le fer, on peut toujours le retravailler.

J'é ben cognu tota l'histouère, mas qué, su veré tèlament mâl fotua... Mas sur Lesdiguiéres, je savê tot, cen-que, ben sûr... (Avant) Je connaissais bien toute l'histoire (locale), mais maintenant, je suis tellement mal foutue (que je lis moins qu'avant)... Mais concernant Lesdiguières, je savais tous les détails, bien sûr.

J'avê ramassâ un paniér de giroles, et pués je me su entravâ dens un chevelyon de bouesc; y a sortu, els sont totes foutues, dejâ totes ronties. J'avais ramassé un panier de girolles et je me suis entravé dans un chevillon de bois; tout est tombé du panier; elles (les girolles) sont toutes foutues, toutes brisées).