Ils ont fét lo repâs sot lo marchiê cuvèrt. Ils ont volu fére payér, mè rapèlo pas se ére... trenta erôs per pèrsona. Y at un bessan arrètâ la féta. (Lors d'une Fête des patois à Bourg) Ils ont fait le repas sous le marché couvert. Ils ont voulu faire payer, je ne me rappelle pas si c'était... 30 euros par personne. Ça a un peu arrêté la fête.

Ils pésont entre-mié cent-vengt pués cent-trenta-cinq kilôs sur pied. Ils (les jeunes porcs) pèsent entre 120 et 135 kg sur pied.

Y at cinquanta ans, y en avêt siéx-cent-trenta. Y at dèvalâ a quatro-cent-vengt pués o remonte un peu. Il y a 50 ans, il y a avait 630 (habitants à Domsure). Ça a baissé à 420 et ça remonte un peu.

O dure... o dure trente sècondes. Ça dure... ça dure trente secondes.

Sa granta el ére nativa de diéx-huét-cent-diéx, per-qué. El ére venua u mondo cél moment-qué, hen, dens les anês diéx-huét-cent-vengt, diéx-huét-cent-trenta, per-qué... Sa grand-mère était de 1810, à peu près. Elle était venue au monde à cette époque, vers les années 1820, 1830.

Dens les anês per-qué diéx-huét-cent-trenta. (La fois où mon arrière-grand-mère avait vu un loup, c'était) Approximativement dans les années 1830.

Dèrriérement, un bél livro vent de salyir que nos rapèle coment on viquessêt en Gruviére dens les ans mile-nôf-cent-trenta a sèptanta. Dernièrement est sorti un beau livre qui nous rappelle comment on vivait en Gruyère dans les années 1930 à 1970.

La difèrence pôt adiendre dês trenta tant qu’a trent’ et cinq por cent, avouéc una monstra variabilitâ. (concernant les pattes du dahu d'un certain type) La différence peut atteindre 30 à 35%, avec une variabilité énorme.

Vèrs nos, o bien quand mémo un pou particuliér, porquè en Eropa, on compte souessanta-quinze-mile comunes, pués en France, y en at trenta-cinq-mile. En grôs, o fât cinquante por cent. Chez nous, c'est quand même un peu particulier, parce qu'en Europe, on compte 75000 communes, et en France, il y en a 35000. En gros, ça fait 50%.

On at un patouésant que dêt avêr trenta-cinq ans. Ils demoront a Cèserât, donc il vat arriér u patouès a Sent-Ètièno. - Ah o pas ésiê... - Il lo côse un petit pou avouéc son pére... (Au groupe de Viriat) On a un patoisant qui doit avoir 35 ans. Ils habitent à Ceyzériat, donc il va aussi au (groupe de) patois de Saint-Étienne. - Ah, ce n'est pas facile (de parler patois quand on a peu d'occasions de la faire)... - Il le parle un peu avec son père...

On ére trenta a trenta-cinq dens l'ècoula et pués três cors. Il fesêt gramère d'un fllanc... On était entre 30 et 35 dans l'école, répartis en trois sections. Il (l'instituteur) enseignait la grammaire d'un côté (le calcul de l'autre, etc.).

La difèrence pôt adiendre dês trenta tant qu’a trenta-et-cinq por cent, avouéc una monstra variabilitâ. (concernant les pattes du dahu d'un certain type) La différence peut atteindre 30 à 35%, avec une variabilité énorme.

Avant de sè quitar, on porét sè dére quârques ditons. - Lo trenta-yon: "Quand Pètronilye pisse, ele pisse quaranta jorns de renche." Avant de se quitter, on pourrait se dire quelques dictons... -Le 31 (mai, jour de la Sainte-Pétronille): "Quand Pétronille pisse, elle pisse quarante jours de suite."

Ils vos rebalyont ben des papiérs tôs les ans a la méma data, u trenta-yon dècembro... (Même si vous avez perdu les papiers d'assurance de la voiture) Ils vous en redonnent bien chaque année à la même date, au 31 décembre…

Il l'at perdu a trenta-huét ans. Il l'a perdu à 38 ans.

J'é comenciê a la tèrra, coment d'ôtros. Pués en diéx-nôf-cent-trenta-nôf, mon pére parti a la guèrra. Ils sont partis três. J'ai commencé (à travailler) à la terre (à la ferme), comme d'autres. Et en 1939, mon père est parti à la guerre. Ils sont partis trois.

Cen-que o dêt étre per-qué en quaranta-cinq, la felya nâ en quarante, et pués lui, lo frére, il nâ en trenta-nôf. Ça devait être vers (19)45. La fille est née en (19)40, et lui, le frère, il est né en (19)39.

O dêt fâre trenta-quatro ans qu'o dure. O ne pas ren! - Oy at tojorn atant de mondo. O est a crêre que lo mondo de vore ame bien ce que sè fasêt avant. Ça doit faire 34 ans que ça dure (la foire à la brocante de Coligny). Ce n'est pas rien! - Il y a toujours autant de monde. C'est à croire que les gens d'aujourd'hui aiment bien les choses anciennes.

Les Brêssans? J' lés é ben pou prés tués cognus, ouè, céls qu'érênt de mon temps ou un béchon ples vielys que mè. Y at començâ en trenta-sèpt. Les Bressans (en parlant du groupe folklorique de Romenay portant ce nom)? Je les ai bien presque tous connus, oui, ceux qui étaient de mon âge ou un peu plus âgés. Tout ça a commencé en 1937.

L'Èxposicion en trenta-sèpt, y en avêt ben. Y avêt Violèt, un marechâl, un bonhomo qu'avêt... il ére pas se viely que mè vore, mas... (Au moment de) L'Exposition (universelle à Paris) en (19)37, il y avait bien (des chapeaux et costumes bressans). (Parmi les costumés) Il y avait Violet, un maréchal-ferrant, un monsieur qui avait... il n'était pas aussi vieux que moi aujourd'hui, mais (il n'était plus tout jeune)...

Quand on pense qu'en Amèrique, ils en ont trenta-siéx mile por un payis quatôrze fês ples biô que la France. Quand on pense qu'en Amérique (aux États-Unis), ils en ont 36000 (communes) pour un pays 14 fois plus grand que la France (qui en a également plus de 30 000).

Mon frére at étâ a l'ècoula en sabôts, il nâ en trenta-três. Ma seror, que nâ en quaranta-doux, el at pas étâ a l'ècoula en sabôts. Mon frère allait (encore) à l'école en sabots, il est né en 1933. (Mais) Ma sœur, qui est née en 1942, n'est jamais allée à l'école en sabots.

Un èvènement que féte sés trenta-três ans, pués coment châque anâ, avouéc "lés vielys metiérs" de la Mêson de payis en Brêsse de Sent-Ètièno. (La foire de Coligny est) Un événement qui fête ses 33 ans, et comme chaque année, (cela aura lieu en collaboration) avec (le groupe) "les vieux métiers" de la Maison de pays en Bresse de Saint-Étienne(-du-Bois).