Y en at que sont venus nos vêr de Sent-Martin-du-Mont. Ils sont pas veré nombrox, mas... - Quand y at pas un grôs noyô, por comenciér o pas ésiê, hen... Une fois (des personnes intéressées par le patois) sont venues nous voir de Saint-Martin-du-Mont (pour observer comment fonctionne notre groupe). Ils ne sont pas très nombreux, mais (ils sont motivés)... - Quand il n'y a pas de noyau dur (de patoisants dans un groupe), ce n'est pas facile de commencer.

Y at Veriat, y at Marboz, y at Crâs, Sent-Martin. Pués aprés ben y at Mont-Revél, Sent-Dediér, Monlafretât, Fouèssiât, Sent-Ètièno... (Parmi les communes proches d'Attignat) Il y a Viriat, Marboz, Cras(-sur-Reyssouze), Saint-Martin(-le-Châtel). Ensuite il y a Montrevel(-en-Bresse), Saint-Didier(-d'Aussiat), Malafretaz, Foissiat, Saint-Étienne(-du-Bois)...

La Sent-Mèdârd... Enfin, cen, tot lo mondou cognêt, hen. (Parmi les fêtes de saints qui étaient connues autrefois, il y avait) La Saint-Médard... Mais ça, tout le monde connaît (aujourd'hui encore).

Pués ples luen, y ére Pôl Michèl, qu'at étâ aprés a Sent-Neziér. Plus loin, c'est là qu'habitait Paul Michel, qui a ensuite déménagé à Saint-Nizier-le-Bouchoux.

Y avêt les fêres, les quatro fêres, la fêra de la Sent-Pôl, la Sent-Martin... (À Romenay) Il y avait les foires, les quatre foires, la foire de la Saint-Paul, la Saint-Martin...

Oy avêt la Sent-Pôl, u mês de janviér. Y ére assèz rèputâ du temps de més péres, hen, o viely. (Parmi les fêtes de saints importantes) Il y avait la Saint-Paul, au moins de janvier. C'était assez réputé à l'époque de mes parents, c'est vieux.

To-qu'oy avêt qu'ils fétévent? Ceta Sent-Pôl, ouè. Ma mére el en parléve sovent de la Sent-Pôl. Pués aprés bin y avêt tôs les ditons, qu'on cognêt oncor u jorn d'hué. Qu'est-ce qu'il y avait (d'autre) qu'ils fêtaient (à la campagne)? (Il y avait) Cette (fameuse) Saint-Paul, oui. Ma mère en parlait souvent, de la Saint-Paul. Sinon (concernant les rituels ruraux liés aux saints), il y avait tous les dictons, qu'on connaît encore aujourd'hui.

Oy at ne-sât-què qu'on fât tués lés ans por noutros ôditors, on les-y fât acutar on noèl de vèrs nos. Oy est noutra petita ètrêna a noutra façon. -Eh ben on vat acutar lo noèl de Sent-Rèmi. C'est quelque chose qu'on fait tous les ans pour nos auditeurs, on leur fait écouter un noël de chez nous. C'est notre petit cadeau à notre façon. - Eh bien on va écouter le noël de Saint-Rémy.

Y at des petites difèrences de tota façon d'un velâjo a l'ôtro. Romenê, Sent-Treviér, y avêt cinq kilomètres, mas est pas du tot lo mémo... De toute façon, il y a des petites différences d'un village à l'autre: (entre) Romenay (et) Saint-Trivier, il y avait 5 kilomètres (de distance), mais ce n'était pas du tout le même (patois).

Y avêt na cliantèla, ouè, sur Sent-Treviér, sur Vernox, La Genèta, un petit pou, arriér. (Pour mon père sabotier) Il y avait une clientèle (à l'extérieur de Romenay), à (sur la commune de) Saint-Trivier, à Vernoux, (à) La Genête également, un petit peu.

Aprés la Grant-Margôt de Cèserat. la féta du vin couét a Sent Treviér, la-que de la pêriê a Sent-Ètièno, oy est d'abôrd la féta de la Sent-Martin. Après la Grand-Margot (fête des vendanges) à Ceyzériat, la fête du vin cuit à Saint-Trivier(-de-Courtes), celle de la parya à Saint-Étienne(-du-Bois), ce sera bientôt la fête de la Saint-Martin.

Lo dessando vengt-cinq octôbro, a la sale de les fétes de Sent-Treviér-de-Côrtes, lés patouèsans de Sent-Treviér organisont na rencontra latôrn du patouès. Le samedi 25 octobre, à la salle des fêtes de Saint-Trivier-de-Courtes, les patoisants de Saint-Trivier organisent une rencontre autour du patois.

La féta brèssana de Colegnê, ele ne pas mâl non-ples. Et pués céls-que de Sent-Treviér-de-Côrtes, ils sont pas mâl. - Ils ont fét de vidèos, a Sent-Treviér! La fête bressane de Coligny est bien aussi. Il y a aussi ceux (les patoisants du groupe) de Saint-Trivier-de-Courtes, ils sont bien. - Ils ont fait des vidéos, à Saint-Trivier!

A la fin du mês, oy est la Sent-Vincent. - O veré, lo vengt-doux janviér! - Oy est na data importanta por lés vegnerons. - O n'en demore pas bien de vegnerons ceti-houé en Brêsse... À la fin du mois, c'est la Saint-Vincent. - C'est vrai, le 22 janvier! C'est une date importante pour les vignerons. - De nos jours, en Bresse, il n'en reste plus beaucoup, de vignerons...

Y at bien on diton por la Sent-Vincent. - Y en at mémo pas qu'yon... - "A la Sent-Vincent, l'hivèrn s'en vat ou sè reprend." - "A la Sent-Vincent, cllâra jornâ vos anonce bôna anâ." Il y a bien un dicton pour la Saint-Vincent. - Il y en a même plus qu'un... - "À la Saint-Vincent, l'hiver s'en va ou se reprend." - "À la Saint-Vincent, claire journée vous annonce bonne année."

"Oh ben la-que, ben el at ben couèfiê Senta-Caterina. - Oh ouè, mas l'ôtra n'at pas confirmâ!" (Un coquetier et une fermière au marché de Cras-sur-R., parlant de poules) "Oh celle-là, elle a l'air d'avoir coiffé Sainte-Catherine (d'être déjà assez vieille). - Oui, mais l'autre n'a pas encore fait sa confirmation!"

O vat étre la Senta-Cècila lo vengt-doux novembro. Ça va être la Sainte-Cécile le 22 novembre.

U jorn de la Senta-Colèta, comence a chantar l'alouèta. Au jour de la Sainte-Colette commence à chanter l'alouette.

El lés portéve a Senta-Crouèx, el lés portéve a Frontenôa, el lés portéve lé-ù qu'el avêt prês lés petits lops. Elle les portait à Sainte-Croix, à Frontenaud, dans chaque commune où elle avait capturé des louveteaux (pour toucher une récompense).

Ouè, tè, te dis "lé lo", mas nos, a Senta-Crouèx, on dit "lé lou"... Oui (pour parler des loups), toi (qui viens de Varennes-Saint-Sauveur), tu dis "lé lo", mais nous, à Sainte-Croix, on dit "lé lou"...