Mè, m'ocupo donc des fromâjos, hen. Lo matin, mè lèvo suivent s'o lés jorns de marchiê ou pas lés jorns de marchiê. Lés jorns de marchiê, ben vâ mè levér a cinqs hores muens quârt pou prés. Moi, je m'occupe des fromages. Le matin, je me lève à une heure différente selon que c'est un jour de marché ou non. Les jours de marché, je me lève à peu près à cinq heures moins le quart.

Lo centimétro, il comptiêve pas dens lés sabôts. Y ére lés pôces, lés demi-pôces et lés quârts de pôce. Le centimètre, il ne comptait pas dans les (l’artisanat des) sabots. (Ce qu’on utilisait) C’était les pouces, les demi-pouces, les quarts de pouce.

Oncor un petit quârt d'hora a passar ensemblo avouéc lo patouès. Encore un petit quart d'heure à passer ensemble avec le patois.

Ele s'est mariâ avouéc un monsior Bisolon, qu'ére cordaniér. Ils ont uvuèrt na boutica a Liyon, dens lo quartiér de Pèrrache. Elle (La Madelon, "mère des poilus") s'est mariée avec un monsieur Bizolon, qui était cordonnier. Ils ont ouvert une boutique à Lyon, dans le quartier de Perrache.

Ils vivênt en roulota, la veré roulota. Quârques-un vivênt dens les mêsons, lé, lo quartiér at étâ dèmoli. Ils vivaient dans une roulotte, la vraie roulotte. Quelques-uns vivaient dans les maisons, là (où) le quartier a été démoli.

U Fôrt, tot lo cârro qué... - Quand on ére gamins, nos, en souessanta a pou prés, Flèriat, on les at vyu arrevar a l'ècoula a Veriat. Au Fort, (dans) tout le quartier là-bas (les enfants allaient à l'école à Fleyriat)... - Vers 1960, (ces enfants qui allaient à) Fleyriat, on les a vus arriver à l'école à Viriat (au bourg).

Le petiôt prince demoréve dens le quartiér des petiôtes planètes. Le petit prince habitait dans les quartier des petites planètes.

L'y pâssont quâsi três semanes. Ils y passent presque trois semaines.

L'est quâsi la mi-nuet. Vé placar d'ècrire ora, j'é sono. C'est quasi (la) minuit. Je vais cesser d'écrire, j'ai sommeil.

On aléve velyér quâsiment dens totes les mêsons. Oh y at des endrêts qu'on mengiêve pas na bèrta, mas y a bien des endrêts que te mengiêves na bèrta, de châtagnes, pués un bout de pan. Mas o vat pas més velyér. On allait veiller dans quasiment toutes les maisons (du coin). Il y a des endroits où on ne mangeait pas de tartines, mais il y en avait tout de même beaucoup d'endroits où mangeait une tartine, des châtaignes, un bout de pain... Mais de nos jours, les gens ne vont plus veiller.

L'y pâssont quâsi três semanes. Ils y passent presque trois semaines.

Pués a quatôrze hores quaranta-cinq, dèfelâ de chars. Et à 14 h 45, défilé de chars.

J'avâ diéx-huét ans. On s'at frèquantâ depués quatôrze ans J'avais 18 ans (quand on s'est mariés). On s'est fréquentés depuis (l'âge de) 14 ans.

Lo quatôrze julyèt, dens la cultura, o sè fasêt pas tâlament. (Fêter) Le 14 juillet, chez les paysans (dans la culture), ça ne se faisait pas tellement.

Y érêt entiérement fét a la man. Pas de machines! Dens la jornâ, on talyêve doze pars, trèze, plus, quatôrze... (Les sabots) C'était entièrement fait à la main. Pas de machines! Dans la journée, on taillait douze paires, treize, (parfois) plus, quatorze...

A Romenê, devant quatôrze, y en avêt surement, utant patons qu'ovriérs, na trentêna. A Romenay, avant 1914, il y a en avait sûrement (des sabotiers), (en comptant) autant (les) patrons que (les) ouvriers, une trentaine.

Alor a Bôrg, oy est lo quatôrze dècembre, a Loens lo quinze, a Pont-de-Vâlx lo sèze, pi a Mont-Revél lo diéx-huét. Alors (le concours de volaille "Les Glorieuses de Bresse") à Bourg, c'est le 14 décembre, à Louhans le 15, à Pont-de-Vaux le 16, et à Montrevel le 18.

Y at grôs changiê. Mè, quand-to que j'avê quatôrze quinze ans, pués mémo devant, s'o botêt, més péres m'enveyévent sarcllér lo torqui. (La vie à la campagne) Ça a beaucoup changé. Moi, quand j'avais 14 ou 15 ans, ou même avant, si ça (leur) convenait, mes parents m'envoyaient sarcler le maïs.

On mè lèssiêve pas alér tot de suite perce-que j'éro trop jouena. Falyêt pas sortir a l'època, hen. Quatôrze ans, y ére trop joueno. Sèze ans, y ére un bessan mielx, mas falyet pas trop sortir sovent. On ne m'a pas laissé aller (au groupe folklorique) très tôt, parce que j'étais trop jeune. Il ne fallait pas sortir, à l'époque. À 14 ans, c'était trop jeune. À 16 ans, c'était un peu mieux, mais il ne fallait pas sortir trop souvent.

O s'at modèrnisâ. Y avênt achetâ de les ôtôs, dens les fèrmes, tôs céls qu'avênt lés moyens; des les "B doze" ou des les "B quatôrze". Y en avêt vèrs Bertèt a Lusétà. Ça s'est modernisé (peu à peu). Dans les fermes, tous ceux qui avaient les moyens avaient acheté des voitures; des (Citroën) B 12 ou B 14. Il y en avait chez Berthet à Loizette.

On sè compregnêt ben. Non, on changiêve pas bien la façon de côsar. Sé pas s'o na brâva lengoua; devant la guèrra de quatôrze, y en at ben que côsévênt ren de francês. On se comprenait bien (avec les gens des villages environnants). Non, on ne changeait pas vraiment sa façon de parler. (Le patois) Je ne sais pas si c'est une belle langue; (en tout cas) avant la guerre de 14, il y avait des gens qui ne parlaient pas du tout français.

O parêt qu'ils vont travalyér avouéc les mémes tècniques qu'u quatorziémo sièclo. Il paraît qu'(à Aranc) ils vont travailler avec les mêmes techniques qu'au 14e siècle.

Il avêt quatro garçons. Il avait quatre fils.

"To quatro hores. Mè, lo temps me dure. Je vuel m'en alér..." "Il est quatre heures. Moi, je m'ennuie, je vais m'en aller..." (Voilà ce que j'avais dit à l'institutirce le premier jour d'école, alors que je ne parlais pas encore français).

Y avêt les fêres, les quatro fêres, la fêra de la Sent-Pol, la Sent-Martin... (À Romenay) Il y avait les foires, les quatre foires, la foire de la Saint-Paul, la Saint-Martin...

On bete les doux roulôs en les crouesient de façon que la patha lèsse parêthre cinq pèrtués; un pèrtués ux quatro cârros, pués on, u métin. (Pour faire des bricelets singinois) On dépose (sur les fer à bricelets) les deux anneaux en les croisant, de façon à ce qu’une fois cuite, la pâte laisse apparaître cinq trous; un trou aux quatre coins et un au milieu.

On pôt prod dére adonc que l’ont praticament quatre pieds gôches. On peut donc vraiment dire qu'ils (les dahus d'un certain type) ont pratiquement 4 pieds gauches.

L'histouère de la volalye de brêsse comence du temps des Romens, quatro-cents ans avant Jèsus-Crist, mas o fôt atendre por entendre cosar por lo premiér côp de la volalye de Brêsse. L'histoire de la volaille de Bresse commence du temps des Romains, 400 ans avant Jésus-Christ, mais il faut attendre (1591) pour entendre parler pour la première fois de la volaille de Bresse.

Sur quatro-cents milyons d'Eropèens qu'ont l'âjo de votar, quatro milyons siéx ont repondu a celi sondâjo, ce qu'o fât yon por cent de la populacion. Fât pas grôs! Sur 400 millions d'Européens en âge de voter, (seuls) 4,6 millions ont répondu à ce sondage (sur le changement d'heure), soit 1% de la population. Ça ne fait pas beaucoup!

Lo mariâjo, il vat partir de na fèrma brêssanda u fllanc, que dêt étre a quatro-cents mètres. (Pour les "traditionnades" au Planon) Le (faux cortège de) mariage va partir d'une ferme bressane située à quatre-cent mètres.

J'é tant fam, pouè ren més atendre la charvice. J'ai tellement faim que je ne peux pas attendre les quatre-heures.

Y avêt més de quatro-mile habitents a Romenê, lé, ôtro-côp. Il y avait plus de 4000 habitants à Romenay, autrefois.

El dit: "mè, ma vouètura, o tot por mè!" "Oh ben, je dis, j'o compregno ben, ouè!" Ele avêt quatro-vengt-cinq, quatro-vengt-siéx. Elle dit: "ma voiture, c'est tout pour moi!" Je réponds: "Oh, je comprends tout à fait ça! (pour moi aussi)" Elle avait 85, 86 (ans).

La construccion at comenciê en fin d'anâ diéx-huét-cent-souessanta-huét, pués ce que l'ont apelâ "l'enstitucion Carriât" at étâ inôgurâ lo cinq janviér diéx-huét-cent-quatro-vengt-doux. La construction (de l'édifice Amiot à Bourg-en-Bresse) a commencé en fin d'année 1868, et ce qu'ils ont appelé "l'institution Carriat" a été inauguré le 5 janvier 1882.

Cen dèpend lés cârros. Iqué, en quatro-vengt-diéx, on en at yu comben, quatro-vengt centimètres? Cela dépend des endroits. Ici en (19)90, on en a eu combien, 80 centimètres (de neige)?

Na féta populèra, ù-yô qu'on grant fuè ére alumâ tota la nuet, qu'at ègzistâ en France tant que dens les anâs diéx-nôf-cent-quatro-vengt-diéx. (La Saint-Jean est) Une fête populaire où de grands feux restaient allumés toutes la nuit, qui a existé en France jusque dans les années 1990.

J'é un petit reportâjo que j'ava ècrit quand-to qu'ils ont fremâ l'ècoula qué. Ils ont convocâ quârques ancians. Donc, j'en fesiê partie. J'éra lo ples viely: quatro-vengt-diéx ans... J'ai un petit témoignage que j'avais écrit quand ils ont fermé l'école ici (à Mantenay). Ils avaient convoqué quelques anciens; j'en faisais donc partie. J'étais le doyen: 90 ans…

Vos, o vos fât combien, quatro-vengt-diéx-nôf? - Quatro-vengt-diéx-nôf a la fin du mês… - Vos aléd venir lo premiér centenèro de Romenê… - S'o vôt venir, je vôl ben léssiér fére. Quel âge ça vous fait, 99 ans? - 99 à la fin du mois… - Vous allez devenir le premier centenaire de Romenay... - Si c'est ce qui doit arriver, je ne vais pas m'y opposer...