O vat arriér por tondre la pelosa donc ben talyér lés bouessons. (Respecter le calendrier lunaire) Cela vaut aussi pour tondre la pelouse ou tailler les haies.

À quârques pieds, dens un' hagèta, le n'héresson chè leche les potes en songient ux lôrdes lemaces. A quelques pieds, dans une petite haie, le hérisson se lèche les babines en songeant aux grosses limaces.

Els sont d'Hayiti les suèrs. Elles viennent d'Haïti, les religieuses.

Avouéc quârques planches, ele s'enstale dens l'entrâ de la gâra de Pèrache, pués propose gratuitament ès sodârds de vin pués des encoragements! Avec quelques planches (pour construire un stand), elle (la Madelon, "mère des poilus lyonnais") s'installe dans le hall de la gare de Perrache, et propose gratuitement aux soldats du vin et des encouragements!

"On ècot deman", est ce que Piérro disêt ux vesins du quartiér na serenâ du dèbut du mês d'oût quand j'avô na dogêna d'anés. "On bat (le blé) demain", c'est ce que Pierre disait aux voisins du hameau un après-midi du début du mois d'août quand j'avais une douzaine d'années.

S'o sè trove, y érêt a La Rippa des Monts, y ére dens ceti velâjo reculâ de Romenê. Si ça se trouve, c'était à La Rippe des Monts, dans ce hameau reculé de Romenay.

Lés quârques musiciens que vegnent de la campagne, ils soniêvent oncor vèrs lor dens lors hamôs oncor avant de venir iqué. Avant le défilé du matin du Jour de l'an pour réveiller la population du bourg de Romenay) Les quelques musiciens qui venaient de la campagne (ils) sonnaient encore (le clairon) chez eux dans leurs hameaux avant de venir ici.

Y at na chousa, il érêt a la vela. Il at sûrament côsé lo patouès, o sûr, mas muens que dens les campagnes, perce-que il ére quand mémo a la vela. Il y a une chose (qu'il faut mentionner concernant le sabotier, c'est qu') il habitait au bourg (de Romenay). Il a sûrement parlé le patois, c'est sûr, mais moins que (les gens) dans les hameaux (alentour), parce qu'il était quand même au bourg (où traditionnellement, on parlait plus le français).

Ele devêt avêr quatôrze ans pués demorâve avouéc ses parents u velâjo de La Cllêson. A la bône sêson, le menâve champayér les bétyes dens un prât bordâ sur três faces per de talyê, a les Burnètes. Elle devait avoir 14 ans et habitait avec ses parents au hameau de La Claison (à Saint-Étienne-du-Bois). L'été, elle menait paître les vaches dans un pré bordé sur trois côtés par des bois de taillis, aux Burnettes. (allusion à des meurtres en série dans la région à la fin du 19e siècle)

O des "quartiérs", cen-que, o pas des "hamôs", hen. T'âs "Lés Champs", t'âs "Freviér", "Lés Carjôts", "La Prèlie"... Cenque, o tot des machins de quartiérs, o pas des velâjos, hen! Ça, ce sont des "quartiers" (désignant plutôt un ensemble de parcelles), pas des "hameaux". Il y a "Les Champs", "Frevier", "Les Cargeots", "La Prailie"... Ce sont tous des (noms de) quartiers, pas des hameaux!

Y at oncor un hamô, entre-mié... - Y at La Bretoniére, y at Les Maisons Rouges, Châssegnôle, Les Bardèles; aprés y at Bon Repôs. Il y a un autre hameau entre (le bourg de Viriat et Durlande)... - Il y a La Bretonnière, Les Maisons Rouges, Chassignole, Les Bardolles; après il y a Bon Repos.

Il ére pletout simplo lo matèrièl: na branche d'alagniér, por fâre un manjo de legne, un fil a codre, pués un cllavin avouéc n'ouelye retornâ. Le matériel (de pêche) était assez simple: une branche de noisetier pour faire un manche de ligne (une canne à pêche), un fil à coudre, et un hameçon fait d'une aiguille recourbée.

J'é na copine qu'at étâ opèrâ de la hanche. El at étâ a l'hèpetâl três jorns. J'ai une copine qui a été opérée de la hanche. Elle est restée à l'hôpital trois jours.

O m'avêt ècorchiê les hanches. Ça m'avait écorché les hanches.

Lo championât du mondo de handebâl, avouéc lés homos, o n'at pas reussi. Ils ont étâ dètrônâs, pués sè sont retrovâs qu'avouéc la medalye de bronze. - Ben o mielx que ren... Le championnat du monde de hand-ball n'a guère réussi aux hommes (contrairement aux femmes). Ils ont été détrônés, et ils se sont retrouvés avec une simple médaille de bronze. - C'est quand même mieux que rien.

Les consèquences de les guèrres ont étâ tèribles por les campagnes, bien de payisans sont môrts donc ben disparus, blessiês ou handicapâs. Les conséquences des guerres ont été terribles pour les campagnes; bien des paysans sont morts ou disparus, (ont été) blessés ou (sont restés) handicapés.

Quand je devê partir a l'armê, j'é chopâ na mastoïdite, que m'at bien handicapâ, et pués j'é étâ rèformâ temporèro. Au moment où je devais partir à l'armée, j'ai attrapé une mastoïdite, qui m'a bien handicapé, et j'ai été "réformé temporaire".

Aprés on les fât sèchiér, pués on lés liye en fagots qu'on rejuent sot n'étro, donc ben u greniér por assuire de sèchiér. Ensuite on les fait sécher (les tiges de chanvre détrempées), et on les lie pour en faire des fagots qu'on regroupe sous un hangar pour qu'elles finissent de sécher.

Y ére un hangar, pués vore, ben o tot transformâ, y at n'habitacion, o na mêson. O est habitâ. C'était un hangar, et maintenant, c'est tout transformé. Il y a une habitation, c'est (devenu) une maison. C'est habité.

Aprés la guèrra, lés gamins ramassévent lés bordèles dens lés champs. Après la (Seconde) Guerre (mondiale), les gamains ramassaient les hannetons dans les champs.

Y at les bordèles, les bét'a bon Dyô, les mouches, lés parpelyons, les chenelyes, les sôterèles… (Parmi les insectes) Il y a les hannetons, les coccinelles, les mouches, les papillons, les chenilles, les sauterelles...

N'ôtro côp, y at mon vèhiculo que est accidentâ, et pués on at pas les piéces. Et pués il vegnêt tojorn me harcèlér, "fôt, fôt!"... Alor mas, o fesêt pas, o fesêt pas! Une autre fois, je travaillais sur un véhicule accidenté et il manquait certaines pièces. Il (mon patron) venait toujours me harceler: "faut faire ci, faut faire ça!"... Ça ne marchait pas, donc (mieux valait ne pas rester)!