Ils feyànt de la totra ux pruniôs. Du vin couét? Y ére pletout l'hivèrn qu'on lo mengiêve. Ils faisaient de la tarte aux pruneaux. Le vin cuit (tartinade de poire)? C'est plutôt l'hiver qu'on le mangeait.

La pêriê, o sè fasêt avouéc de pêres qu'on remuâve pendent na nuet entiére. La parya, ça se faisait avec des poires qu'on remuait pendant une nuit entière.

Aprés la Grant-Margôt de Cèserat. la féta du vin couét a Sent Treviér, la-que de la pêriê a Sent-Ètièno, oy est d'abôrd la féta de la Sent-Martin. Après la Grand-Margot (fête des vendanges) à Ceyzériat, la fête du vin cuit à Saint-Trivier(-de-Courtes), celle de la parya à Saint-Étienne(-du-Bois), ce sera bientôt la fête de la Saint-Martin.

Lo venégro tot ècllamâ. Le vinaigre est tout altéré.

Mè su mariâ a diéx-huét ans, a vengt ans j'avê mes doves felyes. Je me suis mariée à 18 ans, à 20 ans j'avais mes deux filles.

O ne fôt pas oubleyér que quatro-vengt-diéx por cent de tuâs éront des homos de vengt a quaranta è. Il ne faut pas oublier que (pendant la Première Guerre mondiale), 90% des tués étaient des hommes âgés de 20 à 40 ans.

A fôrce de batalyér, l'ant yu un petit oque, vengt centimes de ples a l'hora. À force de batailler, ils (les ouvriers du bois) ont obtenu un petit quelque chose, 20 centimes de plus par heure.

On vêt assurâ gouéro les membros gôchos et drêts sont pas de la méma grantior, tant qu’a na gite de quinze a vengt por cent. On voit clairement à quel point (combien) les membres gauches et droits (du dahu) ne sont pas de la même longueur, avec un écart de 15 à 20 %.

U jorn de hué, les marrênes gagnont oncor vengt por cent de muens que les parrens. Aujourd'hui, les femmes gagnent encore vingt pour cent de moins que les hommes.

O fât quinze ans que je vé a Sent-Ètièno, ben Joséf, ah vengt diôs, o lo pape du patouès! Ça fait 15 ans que je vais à Saint-Étienne(-du-Bois au groupe de patoisants), Joseph (Calland), ah vingt dieux, c'est la pape du patois!

Mas y avêt du mondo, vengt diôs! On sè trovéve pas. "Te l'âs pas vyu, te l'âs pas vyu?..." Mas vore, y at pas fôtà de dére "Te l'âs pas vyu?..." Y at pôt-étre vengt pèrsones, que sont lé u travèrs, que sè baladont. (Avant, au marché de Romenay) Il y avait du monde, vingt dieux! On ne se trouvait pas (les uns les autres). (On demandait) "Tu ne l'as pas vu...?" Mais aujourd'hui, pas besoin de demander "Tu ne l'as pas vu..." Il y a peut-être 20 personnes qui parcourent le marché en se baladant.

D'abôrd il alévêt pas a biciclèta. Pués pouent d'ôtô ma fê non! Vengt diôs! De toute façon, il (mon père) ne savait pas faire de bicyclette. (Et il n'avait) Pas d'ôtô, bien sûr! Vingt dieux! (ça n'était pas facile!)

Crê vingt Diôs de bon Diô de vingt Diôs! Ah ben sé je tenéva celi fotraco de marbriér! Vingt Dieux de bon Dieu de vingt Dieux! Ah, si je tenais ce foutraque de marbrier (qui promet depuis des jour de venir réparer l'escalier et qui ne vient pas)!

Quand l'ant placiê l'èlectricitâ, en vingt-et-cinq. Quand ils ont installé l'électricité, en (19)25.

A vengt-cinq ans, je su devenu malado. Y at pas de mot en patouès por o dére. À 25 ans, je suis tombé (devenu) malade - il n'y a pas de mot en patois pour le dire (la maladie que j'ai eue).

O ma felye que s'ocupe des petits. O-t-a-dére de les cayes que vegnont de fére des petits. Pués aprés ben lés vengt-cinq kilôs, o pletout mon felyâtro que s'en ocupe. C'est ma fille qui s'occupe des petits (porcelets), c'est-à-dire des truies qui viennent de faire des petits. Et après, les (porcs qui ont atteint) 25 kilos, c'est plutôt mon gendre qui s'en occupe.

Seyér, y ére pas èvident. J'en é vu qu'avênt quinze ans que seyévênt, pués lés ôtros qu'avênt vengt-cinqs ans, ils lés édiévent. Faucher, ce n'était pas évident. J'en ai vu qui avaient 15 ans qui fauchaient, et les autres qui avaient 25 ans, ils les aidaient.

Vos vos rapelâd quand l'hèpetâl est arrevâ? - Ben sûr que ouè! - To-qu'y avêt, avant? - Eh ben mè, j'éyu vu laborar tot lo quartiér ique. Vengt-cinq hèctâres! Vous vous rappelez quand l'hôpital (de Fleyriat) est arrivé? - Bien sûr que oui! - Qu'est-ce qu'il y avait, avant? - Eh bien moi, j'ai vu labourer tout le quartier ici. Vingt-cinq hectares (de champs)!

J'me rapèlo, j'ava étâ un marchiê, mè, j'ava diéx-sèpt ans, diéx-huét ans, pués on rentre, o s'en améne siéx des Alemands - de jouenos, qu'avênt vengt-cinqs ans... Je me rappelle (de l'arrivée des Allemands pendant la Guerre). J'étais allé au marché, j'avais17 ou 18 ans, et alors qu'on rentrait, on a vu rappliquer 6 Allemands - des jeunes qui avaient environ 25 ans).

La difèrence de grantior entre-mié les piôtes gôches et drêtes vint prôche, en moyena, de vengt-et-cinq por cent. La différence de taille entre les pattes gauches et droites atteint, en moyenne, 25%.

Vore mon arrére, el at vengt-doux ans. Maintenant, mon arrière (petite-fille) a 22 ans.

La demenche vengt-doux du mês de mê, oy est la Trinitât. Oy est un diô en três pèrsones: lo Pére, lo Garçon, pués lo Sent-Èsprit. Le dimanche 22 mai, c'est la Trinité, un dieu en trois personnes: le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

Ben y at fât vengt-doves èmissions. Cela a fait 22 émissions (de radio depuis l'été dernier).

On rapéle donc que la "féta de la pariê", oy est a Sent-Ètieno lo dessando vengt pués la demanche vengt-yon octôbro, de diéx hores tant qu'a diéx-huét hores. On (vous) rappelle donc que la "fête de la paria" aura lieu a Saint-Étienne, le samedi 20 et le dimanche 21 octobre, de 10 à 18 heures.

Sèpt chaciors, sèpt pêchiors, sèpt jouyors, o fât vengta-yon pouvros. 7 chasseurs, 7 pêcheurs, 7 joueurs, ça fait 21 pauvres.

O temps de fâre lo bilan de cela sêson. - Se je mè trompo pas, on at fât vengt-et-yena èmissions avouéc la-que de ceti-hué. On a surtot èsseyê de côlar u calendriér. Il est temps de faire le bilan de cette saison. - Si je ne me trompe pas, on a fait 21 émissions en comptant celle d'aujourd'hui. On a surtout essayé de coller au calendrier.

Lo yon, ben, o lo petit. Y at lo vengt-yon, lo petit, pués l'èxcusa. (Au tarot, les atouts sont appelés ainsi:) Le 1, et bien, c'est "le petit". Il y a le 21, le petit, et l'excuse.

La sècherèce? Mas ne porê pas vos dére ègzactament les anês qu'y at yu. Ils parlévênt grôs du frêd de vengt-nôf, cinquanta-siéx, pués aprés souessanta-três... La sécheresse? Je ne saurais pas vous dire exactement les années où il y en a eu (une grande). (Les gens n'en parlaient pas souvent, en revanche) Ils parlaient beaucoup du (grand) froid, (celui de) 1929, de 1956 t de 1963).

Pués aprés, j'é travalyê a la tèrra tant qu'a vengt-nôf ans. Ensuite j'ai travaillé à la terre (dans la ferme) jusqu'à 29 ans.

Oy est lo marechâl Pèten qu'at enstalâ oficièlament lo premiér mê coment féta du travâly. Y ére pendent la guèrra, lo vengt-quatro avril diéx-nôf-cent-quaranta-yon. C'est le maréchal Pétain qui a instauré officiellement le 1er mai comme fête du travail. C'était pendant la guerre, le 24 avril 1941.

T'âs vu justo! Dens lo numerô vengt-sèpt d'avril diéx-nôf-cent-quatro-vengt-quatôrze, je sus tombâ sur un tèxto de Filibèrt Leduc. Tu as vu juste (concernant l'intérêt de cette revue)! Dans le numéro 27 d'avril 1994, je suis tombé sur un texte de (l'érudit bressan) Philibert Leduc.

J'é vyu na fèna a Vonnâs, el avêt n'AX. El avêt oncor lés gârda-boues marcâs "Citroên". El ére du mémo temps que mè, que la mina, de la méma anâ. Ele at vengt-sèpt ans. À Vonnas, j'ai vu une femme qui avait une AX. Elle avait encore les (bavettes) garde-boues marqués "Citroën". Elle avait le même âge que moi..., que la mienne (d'AX), (elle était) de la même année. Elle avait 27 ans.

Louis Amiot, qu'avêt étâ dirèctor de vengt-siéx a quarante-cinq. Louis Amiot, qui avait été directeur de (19)26 à (19)50.

Et pués on ére vengt-siéx a trenta. Y ére présque on petit banquèt. (Aux "repas de mécanique") On était entre 26 et 30. C'était presque un petit banquet.

Lo premiér concors de volalye de Brêsse n'est pas de ceti-hué puésqu'il date du vengt-três dècembro diéz-huét-cent-souessanta-doux. Le premier concours de volaille (les "Glorieuses de Bresse") n'est pas d'aujourd'hui, puisqu'il date du 23 décembre 1862.

Y at oncor durâ na vengtêna d'anâs aprés la fin de la guèrra. (Le métier de sabotier) Ça a encore duré une vingtaine d'années après la fin de la guerre (de 1939-45).

Dens l'anâ, on at quand mémo fât na bôna vengtêna d'èmicions. Dans l'année, nous avons quand même fait une bonne vingtaine d'émission.

Quand on frote doux morséls de tilyol ou de côdra, lors grantes fibres s'encomâcllont por venir cantarâyes en pôt-étre una vengtêna de sècondes. Lorsqu'on frotte (fermement) deux bouts de tilleul ou de noisetier, leurs longues fibres s’emmêlent et se calcinent (sont consumées) en une vingtaine de secondes.

O n'est pas se viely que cen-que, la féta du muguèt lo premiér mê. O date du vengtiémo sièclo. Ça n'est pas si vieux que ça, la fête du muguet le premier mai. Ça date du vingtième siècle.

Bonjorn a vos tués que nos acutâd, por cela vengtiéma èmission de l'anâ. Bonjour à vous tous qui nous écoutez, pour cette vingtième émission de l'année.