La polalye prend pouer en entendent celes paroles. Le cort vêr totes les bétyes de la fèrma. - Que nos vâlt ta vesita, lui dit lo coq? - Noèl aproche, pués lés fèrmiérs volyont mè passar a la cacerola! La poule prend peur en entendant ces paroles (sur le repas de Noël). Elle court voir toutes les bêtes de la ferme. - Que nous vaut ta visite, lui dit le coq? - Noël approche et les fermiers veulent me passer à la casserole!

On avêt étâ en coutê vèrs lyé, et pués on avêt danciê. On était allés en visite chez elle et on avait dansé.

On vat alar fâre un tôrn vèrs lés vesins. - On dit "alar vesenar". Por dére "alar rendre veseta a quârqu'un", oy est "alar en coutê". On va aller faire un tour chez les voisins. - (Dans cette situation) On dit "aller voisiner". (Et) Pour dire "aller rendre visite à quelqu'un", on dit "aller en queuté".

L'Èpifanie, on en parle muens. Oy est lo jorn qu'on féte la vesita des Rês mâjos a Jèsus, lo siéx janviér. L'Épiphanie, on en parle moins (que de Noël). C'est le jour où l'on fête la visite des Rois mages à Jésus, le 6 janvier.

Mas d'avèrti, oy avêt bien de mondo. Ce que n'est pas ètonent porquè oy at bien de bènèvoles que balyent un côp de man por fâre visitar la boutica. Mais d'habitude il y avait beaucoup de monde (à la Maison de pays de Saint-Étienne-du-Bois). Ce qui n'est pas étonnant parce qu'il y a de nombreux bénévoles qui font visiter la boutique.

Châque côp que je vé lo vêr, il est après fére de consèrves. Chaque fois que je lui rends visite, il est en train de faire des converses.

O demande quârques travalys, mas por lés visitiors, o ne vat pas changiér grant-chousa. Y arat un pou més de place por l'acuely pués por lo petit magasin de sovegnirs pués de marchandie de vèrs nos. Cela (la modernisation de la Maison de pays à Saint-Étienne-du-Bois) exige quelques travaux mais pour les visiteurs, ça ne va pas changer grand-chose. Il y aura un peu plus de place pour l'accueil et pour le petit magasin de souvenir et de produits locaux.

On at pu liére qu'ils comptâvent ateryér quatro-vengt-mile visitiors pèr an, trenta por-cent de muens qu'a Guèdelon. On a pu lire (dans le journal) qu'ils comptaient attirer 80 000 visiteurs par an (à la cité médiévale de Monrtcornelles, dans l'Ain), soit 30% de moins qu'à Guédelon (en Bougogne).

Je vuel dejâ mè rangiér mes chambes. O vat quand mémo bien mielx, hen. Je pregno bien de minèrâls, de vitamines, de machins coment cen-que. Je vais déjà (continuer à) me soigner les jambes. Et ça va quand même beaucoup mieux (qu'il y a quelques semaines). Je prends beaucoup de minéraux, de vitamines, de choses comme ça.

T'âs d'abôrd yu fêt! Tu as eu vite fait!

Y at fêt na grôssa radâ, pués lo solely l'at revegnu veré rêdo. Il y a eu une grosse averse et le soleil est revenu très vite.

On troviêve ren por les habelyér. Aprés y at ben revegnu, oncor assèz vito. (Pendant la guerre de 1939-45) On ne trouvait rien pour les habiller (nos filles). Après, c'est bien revenu, relativement vite.

Est alor que j'é aprês a travalyér très vito. - Mas de travâly de gavot. C'est alors (quand j'étais très jeune) que j'ai appris à travailler très vite. - Mais (en faisant) du travail de sauvage (paysan des montagnes, rustre).

Lo temps passe rêdo. O vat falêr sè quitar, sens oubleyér de prèsentar céls que ont participâ a cela èmicion. Le temps passe vite. Il va falloir se quitter, sans oublier de présenter ceux qui on participé à cette émission (de radio).

Gllôdo dècampat. Il alâve grant-tren, pués lo mémo jorn, il est arrevâ a Chalon. Quand il vit cela vela, il sè prit de pouer, tant oy avêt de mêsons! Claude décampa. Il alla très vite et le jour même, il arriva à Chalon(-sur-Saône). Quand il vit cette ville, il fut saisi de peur, tant il y avait de maisons!

El dit: "ben j'é ramassiê mes vaches pués je m'en alé en vitèsse!" Elle (mon arrière-grand-mère) dit: "alors j'ai rassemblé mes vaches et je suis vite partie!"

Y ére convenu qu'il s'en vegnêt, qu'il s'en vegnêt d'avouéc lui, il at pas volu! - Il a pô volu partir, l'ôtro... - Il at demorâ... Y ére trop râdo... - Ouè, perce-qu'y at quand mémo du risco de partir, hen! Il était convenu qu'il (l'autre prisonnier) partait aussi, qu'il partait avec lui, (mais au dernier moment), il n'a plus voulu! - L'autre n'a pas voulu partir... - Il est resté (dans le camp de prisonniers)... Tout allait trop vite... - Oui, c'est quand même risque de s'évader!

Quand ils seyont -- pués ils seyont d'hora --, s'ils ont acovassiê des uefs, o ben d'asse-tout neteyê. - O neteye, ouè. Quand ils fauchent (les talus) -- et ils le font très tôt (dans l'année) --, s'ils (les oiseaux) ont commencé à couver des œufs, ils sont vite dégagés (tout ça est vite "nettoyé") - Oui, ça nettoye...

Tot subtil, on aprend très vito. Mè, me rapèlo, el me disyêt cen-que; on aprend très très vito, subtil, je penso… Tout petit, on apprend très vite. Je me rappelle, elle me disait ça… Je pense que quand on est un jeune enfant, on apprend très très vite (à parler français à l'école même quand on ne parlait que patois avant).

Bin rêdo, il s’est betâ a enventar des variètâts : avouéc on premiér grant roulô, l’at betâ de traviôla per dessus le segond. Bien vite, il s’est mis à inventer des variétés (de bricelet singinois): avec un premier rouleau (plus) grand, il (le) déposait celui-ci de travers sur le second (rouleau).

Y at més avanciê en cinquant' ans qu'en doux-mile ans. A cela vitèsse, fôdrêt reculér... (En matière de techniques d'agriculture) Ça a (Les choses ont) plus avancé en 50 ans qu'en 2000 ans. À cette vitesse, il faudrait reculer...

Quand-to qu'ils volyênt veriér..., quand-to qu'ils veriêvent a drête, y avêt pas d'importance, mas quand-to qu'ils veriêvent a gôche, ils bèssiêvênt la vitra et pués ils teriêvênt lo bras. Quand ils voulaient tourner..., si c'était à droite, ça n'avait pas d'importance, mais si c'était à gauche, ils baissaient la vitre et tendaient le bras.

Y avêt na vitrina, pués il avêt quârques sabôts devant, ouè, y avêt na vitrina. Il y avait une vitrine, avec quelques sabots (exposés sur le) devant; oui, il y avait une vitrine.

Celi diccionêro, oy est lo solèt diccionêro vivent que j'é pu rencontrar tant qu'a vore. Les dificultâts, mâlherosament, oy est les conjuguêsons. Ce dictionnaire (DicoFranPro), c'est le seul dictionnaire vivant que j'aie jamais rencontré. Hélas, les difficultés, ce sont les conjugaisons.

Y en at pôt-étre ples bien des en-via. Y avêt Julôt Fâvro... (Parmi ceux qui ont connu l'Exposition universelle de 1937 à Paris) Il n'y en a peut-être plus beaucoup de vivants. Il y avait Jules Favre (décédé en 2014)...

Le via l'est pas d'aprehendre. Nion salye vivent. La vie ne doit pas être prise au sérieux. Personne n'en sort vivant!

Ils drômont, ne mengiont pas. Ils vivotont! - On dit que l'hivèrnont. (Pendant la mauvaise saison) Ils (certains animaux) dorment et cessent de manger. Ils vivotent! - On dit qu'ils hivernent.

On at vécu três ans a Mantenê, doze ans a Sent-Jelien, trenta-sèpt ans a Lescherous. On a vécu 3 ans à Mantenay(-Montlin), 12 ans à Saint-Julien(-sur-Reyssouze), 37 ans à Lescheroux.

O n'est pas na situacion reluisanta, pués sûrament pas ésiê a vivre por céls que sont concèrnâs. Ce n'est pas une situation reluisante, et (elle n'est) sûrement pas facile à vivre pour ceux qui sont concernés (par les grèves).

Dèrriérement, un bél livro vent de salyir que nos rapèle coment on viquessêt en Gruviére dens les ans mile-nôf-cent-trenta a sèptanta. Dernièrement est sorti un beau livre qui nous rappelle comment on vivait en Gruyère dans les années 1930 à 1970.

Le patouès dêt vivre. Fesens oncor chantâ lo patouès de Saviése! Le patois doit vivre. Faisons encore chanter le patois de Savièse!

On avêt quand mémo muens de vocabulèro, pués un pou muens d'ésence por parlar a tot lo mondo. (À notre époque) On avait quand même moins de vocabulaire (que les enfants d'aujourd'hui), et un peu moins d'aisance pour parler à tout le monde.

Pués il avêt un regârd que... Ècouliér, l'ensègnement, o est un petit pou na vocacion. Et il (Joseph Barbe) avait un regard qui (était très chaleureux). Être enseignant, l'enseignement, c'est un peu une vocation.

Lou rê Henri Quatro arêt sèjornâ en Brêsse, pués, sèduit por la volalye qu'on lui at servi, il at fât vô que son poplo pouesse metar tojorn la polalye... u potelyon. (On raconte que) Le roi Henri IV aurait séjourné en Bresse et que, séduit par la volaille qu'on lui a servie, il a fait vœu que son peuple puisse mettre toujours la poule... au pot.

Dens lo temps, on alâve a la vôga a Mont-Revél, a Ategnat, on ére a pied. On avêt pas lament un vèlô. Autrefois, on allait à la vogue (fête foraine) à Montrevel, à Attignat. On était (y allait) à pied. On n'avait même pas de vélo.

Me rapèlo por la féta, on mengiêve la brioche, et pués, y érêt des fruits qu'on avêt stèrilisâ. Je me rappelle que pour la vogue (fête du village), on mangeait de la brioche, et il y avait des fruits stérilisés.

Y at grôs yu d'amèlyoracions. Les premiéres vôgues qu'on avêt, nos, y ére surtot lés pousse-pousse. Et vore est lés ôtôs-scotère que marchont lo mielx. Il y a eu beaucoup d'améliorations (dans les manèges). Les premières vogues qu'on avait, c'était surtout les pousse-pousse. Et maintenant, c'est les auto-scooters qui marchent le mieux.

La féta patronala, y ére la mi-oût. Pas la "vôga", la mi-oût. (À Romanay) La fête patronale, c'était (à) la mi-août. (Pour désigner la fête du village, on ne disait) Pas la "vogue" (comme dans le sud de la Bresse), (mais) la mi-août.

La mi-oût, o duriêve doux jorns. Y avêt les manèjos, les ôtôs tamponoses. Y avêt lés pousse-pousse, lés chevâls de bouesc. La (fète de la) mi-août (à Romenay), ça durait deux jours. Il y avait les manèges, les autos tamponneuses. Il y avait les pousse-pousse, les chevaux de bois.

Vore, les jouenos vont a la vôga en ôtô. Lés riscos ne sont pas lés mémos. De nos jours, les jeunes vont à la vogue (fête de village) en voiture. Les risques ne sont plus les mêmes (allusion à la chanson "la vogue de Viriat", où une jeune fille se fait séduire en se rendant à la vogue à pied).