La sèrva y ére gelâ, on at possu lôchetér. On fesiêt la lôchetâ. La mare était gelée, on a pu glisser. On faisait la (des) glissade(s).

En Brêsse, o sè fasêt arriér a la man, en cassent la buche petit a petit, qu'on fasêt colar en retegnent la fibra. En Bresse, cela (le teillage du chanvre) se fait aussi à la main (sans teilloir), en cassant petit à petit la tige, qu'on faisait glisser en retenant la fibre.

La sèrva y ére gelâ, on at possu lôchetér. On fesiêt la lôchetâ. La mare était gelée, on a pu glisser. On faisait la (des) glissade(s).

Il at caletâ sur lo vêrregllas! Il a glissé sur le verglas!

L'at foueri des mans. Il (m')a échappé des mains.

On pôt repondre que se les enfants de ceti-houé ont globalement de mâl avouéc lo francês, o pas porquè ils ont étâ contrariâs por lo patouès! (À ceux qui craignent qu'apprendre le patois n'altère la qualité du français) On peut répondre que si les enfants d'aujourd'hui ont gobalement de la difficulté avec le français, ce n'est pas parce qu'ils ont été contrariés par le patois!

Una pariér glouère serêt yu empossibla avouéc un brecél sucrâ, perce que dens le mondo des bonbonisses sucrâyes, le dèfi l’est ôtrament furiox. Une pareille gloire (obtenue grâce aux bricelets singinois salés) aurait été impossible pour un bricelet sucré, car dans le monde des friandises sucrées, le défi est autrement plus redoutable (la concurrence est plus féroce).

On vât d'abôrd povêr alar a les gllorioses de Brêsse. -O serat ben bien vito qué! O pas la pêna de rapelar qu'oy en at quatro, porquè lés Brêssans ils sont ben u corent. On va bientôt pouvoir aller aux Glorieuses de Bresse (concours de volaille). -Ce sera bien vite là! Ce n'est pas la peine de rappeler qu'il y en a quatre (à Bourg-en-Bresse, Montrevel-en-Bresse, Pont-de-Vaux et Louhans), parce que les Bressans sont bien au courant.

De mata-fams, on pôt-to en fâre avouéc de panèt? - Non, perce-que y at pas de glutène, y at pas d'amidon, dens lo panèt. Y en at, mas o prend pas. Est-ce qu'on peut faire des crêpes avec du maïs (de la farine de maïs)? - Non, parce que dans le maïs, il n'y a ni gluten ni amidon. Il y a en (un peu), mais (pas assez pour faire de la pâte â crêpes) ça ne prend pas.

Oh y avêt na sacrâ féta. Pués celes guerlandes, je te dis, on en avêt fét un moment. Pués de glicina arriér. (En 1937) Il y avait eu une sacrée fête (en l'honneur du groupe folklorique représentant la Bresse à l'exposition universelle de Paris). Et ces guirlandes (de roses en papier), comme je te l'ai dit, on avait passé beaucoup de temps à en fabriquer (à l'école). Et (il y avait des guirlandes) de glycine, aussi.

Aprés y avêt lo câssa-crouta et pués de la gnôla de resim de l'alambic du payis. Oh ils érênt chouètes quand la tornâ ére tèrminâ... Ils érênt brâvos... Après (le défilé des musiciens qui réveillaient la population au son du clairon pour le Jour de l'an) il y avait le casse-croûte et de l'eau-de-vie de raisin (provenant) de l'alambic local. Oh ils étaient chouettes quand la tournée était terminée... Ils étaient jolis...

Ceti-houé Jian-Pôl, on vat côsar de la gota, de la gnôla, coment on dit corament. Aujourd'hui, Jean-Paul, on va parler de la goutte, de la gnôle comme on dit couramment.

Vos sabre-to du vacherin Mont-d'Or, aprés le passâjo de ceti galufrériér? - Niuba! Il vous reste du vacherin Mont d'Or, après le passage de ce goinfre? – Rien du tout!

Le Petit-Pocèt tramouâve en aouyent cartouchiér l'oragiér. Le Petit-Poucet tremblait en entendant l'ogre qui se goinfrait.

Mas ètêt confllyâ! Il était vraiment gonflé (le gaufrier, à cause du trop grand nombre d'œufs dans la pâte).

S'ils côsont bien, on dit que l'ont "na bôna ramèta". Ils nos "cassont la téta", ou donc ben ils nos "font enfllar la téta". S'ils parlent beaucoup, on dit (de ces hommes) qu'ils ont "une bonne ramette". (On dit aussi:) Ils nous "cassent la tête", ou ils nous "font confler la tête".

Quand on avêt mâl a la gôrge, on avê mâl a la corniôla. Quand on avait mal à la gorge, on avait "mal au gosier".