Y en at pôt-étre ples bien des en-via. Y avêt Julôt Fâvro... (Parmi ceux qui ont connu l'Exposition universelle de 1937 à Paris) Il n'y en a peut-être plus beaucoup de vivants. Il y avait Jules Favre (décédé en 2014)...

Les famelyes sont contentes de recognêtre lés âbros. Y at des sapins. Y at des foyârds, des chânos... (En allant cueillir des jonquilles sur le Plateau de Vergongeat) Les familles sont contentes de reconnaître les arbres. Il y a des sapins. Il y a des fayards, des chênes...

La fèdèracion fât arriér doux côps per an un petit jornâl francês-patouès, qu'on at apelâ "patois-news", por racontar un pou tot ce que sè passe dens les associacions pués lés groupos de patouès de la règion. La fédération (du francoprovençal de l'Ouest du domaine) édite aussi, deux fois par an, un petit journal qu'on a appelé "patois-news", pour raconter un peu ce qui se passe dans les associations et groupes de patois(ants) de la région.

Vore, lés prinços n'èposont pas més les princèsses! On veré conto de faye, porquè ele n'est pas du mémo rang. To-que te vôs, Albèrt, lo mondo at bien changiê... De nos jours, (avec le mariage de Harry et de Meghan, on voit que) les princes n'épousent plus les princesses! (C'est) Un vrai conte de fée, parce qu'elle n'est pas du même rang. Qu'est-ce que tu veux, Albert, le monde a bien changé...

J'é vendu de lègumos de Felyens por un moment, pués aprés ben y at étâ assui. J'ai vendu des légumes de Feillens (au marché de Bourg-en-Bresse) pendant un certain temps, et après, ça s'est arrêté.

On jorn lo marquis de Felyens at enveyâ querir sés censiérs. O est arrevâ que yon de lyor ne put pas y alar. Il ére malado. Un jour le marquis de Feillens demanda à ce qu'on aille chercher ses censiers. Or, l'un d'eux malade, ne put se déplacer.

Les uns et les ôtres l'ant du corâjo. Les fôt ben fèlicitar. Les uns et les autres ont du courage. Il faut bien les féliciter.

Fèlix Mônoz? Ben mon pére at bien étâ. L'ant sorti dés ârbros u Brolyârd, la ripa aprés la reviére qué. Félix Meune? Mon père l'a bien fréquenté. (Par exemple) Ils ont sorti des arbres au Brouillard, le (petit) bois là-bas après la rivière (la Reyssouze).

Oy at ayu na curiosa mèprisa: ils ont apelâ "mâcllo" la planta a granes, pués l'ôtra "femèla". Pués la planta femèla at tojorn de buches bien plus hiôtes que la planta mâclla. Il y a eu une curieuse méprise (dans l'attribution de sexes du chanvre): on a appelé "mâle" la plante qui avait les graines, et l'autre "femelle". Et la plante (dite) femelle a toujours eu des tiges bien plus hautes que la plante mâle (d'où l'expression "noces de chanvre" quand la mariée est plus grande que le marié).

Oy at ayu na curiosa mèprisa: ils ont apelâ "mâcllo" la planta a granes, pués l'ôtra "femèla". Pués la planta femèla at tojorn de buches bien plus hiôtes que la planta mâclla. Il y a eu une curieuse méprise (dans l'attribution de sexes du chanvre): on a appelé "mâle" la plante qui avait les graines, et l'autre "femelle". Et la plante (dite) femelle a toujours eu des tiges bien plus hautes que la plante mâle (d'où l'expression "noces de chanvre" quand la mariée est plus grande que le marié).

Lo cheveno at de fllors mâclles pués de fllors femèles, portâs pèr de pieds difèrents. Le chanvre a des fleurs mâles et des fleurs femelles, portées par des pieds différents.

Oy at de pieds mâcllos, avouéc de petites fllors u chavon, que balyont lo polèno, pués de pieds femèlos, que balyont la grana que lés uséls amont bien. (S'agissant du chanvre) Il y a des plants mâles avec de petites fleurs au bout, qui fournissent le pollen, et des plants femelles, qui donnent la graine que les oiseaux apprécient.

"Quen", y ére lo femenen, "Quêna". - Por mè, el devêt s'apelér "Quen". Son niom ère "Quen", pués on l'apelève la "Quêna"... "Quinne" était le féminin de "Quin". - Selon moi, elle devait s'appeler "Quin". Son nom (patronymique) était "Quin" et (en patois) on l'appelait la "Quinna"...

Il l'at pas abandonâ, sa fèna, mas el a parti de d'avouéc li. Il n'a pas abandonné sa femme, mais elle est partie de chez lui (d'avec lui).

La fèma, l'aléve verér lo fin, por lo fére séchiér. Et pués el lo betéve a mouél, donc ben a cuchon. Les femmes (la femme) allaient retourner le foin; elles le mettaient en tas plus ou moins gros.

Los sabôts naturèls... Y avêt lo sabôt pint en nêr, por les vielyes fèmes, que vegnent a la mèssa ou qu'érênt en duely. On lés vèrnissiêve en nêr. (On faisait surtout) Les sabots naturels (sans décoration)... (Sinon) Il y avait les sabots peints en noir, pour les vieilles femmes, (celles) qui venaient à la messe ou qui étaient en deuil. On les vernissait en noir.

Depués londi, sa fèna la Liontine lui dit: "-Te me lâsses de gemelyér, va donc vèrs lo mèdecin!" Depuis lundi, sa femme, Léontine, lui dit: "Tu me fatigues, de te plaindre (constamment), va donc chez le médecin!"

O falyêt les trère doux côps por jorn, lo matin pués lo sêr. O les fènes que s'en èquipâvont, mas pas lés homos. Il fallait les traire (les chèvres) deux fois par jour, le matin et le soir. Ce sont les femmes qui s'en occupaient, pas les hommes.

Ils sont tojorn bien simpatiques! Lo mondo criticont grôs, mas mè, o ce que j'amo lo mielx. Ma vesina, se jamés ele vend sa mêson, je vodré bien qu'o seye de mondo coment cen-que. Doves fènes ou doux homos. Ils (les homosexuel/le/s) sont toujours très sympathiques! Les gens (les) critiquent beaucoup, mais moi, c'est ce que je préfère. Si jamais ma voisine vend sa maison, je voudrais bien que ce soient des gens comme ça (qui l'achètent). Deux femmes ou deux hommes.

Y at cinquanta ans que je su iqué, mè, avouéc ma fèna, pués vê-què, què. Pués je penso ben que je vé oncor rèstar quârques anâs, mas on sét pas... Il y a 50 ans que je suis ici (à la ferme de Fleyriat) avec ma femme. Et je pense bien que je vais encore rester quelques années, mais on ne sait pas...

Ma fèna vat sè crêre que l'est onze hores! Ma femme va croire qu'il est onze heures!

Lo lendeman, l'est alâ sonar a la cura: "Vos séde, Monsior, cen vat pas du tot. Cél joueno il recêt des femèles". Le lendemain, il est allé sonner à la porte de la cure: «Vous savez, Monsieur le curé, cela ne va pas du tout. Ce jeune reçoit des femmes".

U jorn de hué, les marrênes gagnont oncor vengt por cent de muens que les parrens. Aujourd'hui, les femmes gagnent encore vingt pour cent de moins que les hommes.

O fendéve pas lou bouesc, non. Ça ne fendait pas le bois, non (quand on mettait des clous sous les sabots pour qu'ils durent plus longtemps.

Chancro de tatipoche! L'at suâ coment on burriér en chaplent son bouesc hièr a mijorn. Quel benêt! Il a sué comme un beurrier (quelqu'un qui bat le beurre) en fendant son bois hier à midi.

Y areviêve de côps qu'il ére fendu, en long. On lo guerlandiêve. La breda en fèr, que fesêt lo tôrn du sabôt. Il arrivait parfois qu'il (le sabot) soit fendu dans le sens de la longueur. (Dans ce cas) On le guirlandait. La (On mettait) une) bride en fer qui faisait le tour du sabot.

Vos voléd pas vos dèpachiér a assuire cela mêson? Y at oncor pouent de pôrtes, pouent de fenétres Vous ne voulez pas vous dépêcher de finir cette maison? Il n'y a encore aucune porte, aucune fenêtre.

Derriér ceta fenétra, y ére tojorn plen de bibelôts, plen de saloperies. Pués nos, tot gamins, on aléve vêr céls bibelôts. On riyêt, el sortéve pués el nos engoléve. Derrière cette fenêtre, c'était toujours plein de bibelots, de saloperies. Et nous, jeunes enfants, on allait regarder ces bibelots. On riait. Elle (la dame qui habitat dans la maison) sortait, elle nous engueulait.