L'enfirmiére, ele cognêt ren que lo "siete-tè donc!" Ele dit a ma mére "siete-tè donc!"... El sè rend pas compto que el lui dit "tu"... L'infirmière ne connaît (du patois bressan) que (l'expression) "chete-te don!" (assieds-toi). Elle dit à ma mère "chete-te don!", sans se rendre compte qu'elle la tutoie...

Y avêt na repasserie que réstâve pas bien luen de vèrs Benonièr, "la Gadoniére". El avêt de petits fèrs fins fins per fâre lés tuyôs. Il y avait (à Cras) une repasseuse qui habitait près de chez Benonnier, "la Guédonnière". Elle avait des petits très fins pour faire les tuyaux (de coiffes des femmes).

L'ont bèssiê lo cornèt de la chôdiére. Ils ont abaisse le tuyau de la chaudière

Nos, y ére un conscrit, qu'avêt n'acôrdèon. Pués mè na guitâra...- La guitâra, o pas bien brêssan... - Mas on chantâve pas de brêssan. Dens celi temps-qué, y ére lo tuiste! Nous (pour le banquet des conscrits à Coligny), c'était un conscrit qui avait un accordéon (qui jouait de la musique en direct). Et moi (j'avais) une guitare... La guitare, ça n'est pas très bressan... - Mais on ne jouait pas des airs bressans, à l'époque, (la mode) c'était le twist!

Y ére-t on tipe de Veriat que l'avêt fêt, la chançon. C'est un type de Virait qui avait fait la chanson.

L’ètude des fossilos gllyètâye ux tèmognâjos du jorn d’ora montre que l’y en at doux tipos que sont ren tant pariérs : un dahut semble-to motu et un dahut encornâ. L'étude des fossiles couplée aux témoignages actuels montre qu'il a deux types qui ne sont pas du tout pareils: un dahu apparemment sans cornes et un dahu cornu.