A cela data, les Brêssans ont ofri doves dozênes de volalyes grâsses u marquis de Trèfôrt qu'avêt chaciê les tropes savoyârdes. À cette date (1591, première mention attestée de la volaille de Bresse), les Bressans avaient offert deux douzaines de volailles grasse au marquis de Treffort qui avait chassé les troupes savoyardes.

Y at lo biô-pére, la bèla-mére, lés onclles, les tantes, lés nevots, les niéces, lés cusins, les cusenes, lés parrens, les marrênes, lés compéres, pués les comméres. (Dans une famille) Il y a (aussi) le beau-père, la belle-mère, les oncles, les tantes, les neveux, les nièces, les cousins, les cousines, les parrains, les marraines, les compères et les commères.

Y avêt lés parrens, les marrênes et pués quârques-uns, quand l'avênt étâ a les noces pués mèrie. Oh, on ére pôt-étre trenta. (Pour mon repas de mariage) Il y avait les parrains, les marraines et quelques personnes qui avaient été aux noces (à l'église) et à la mairie. On était peut-être une trentaine.

Il ére tèrriblo, o venéve de l'armê. Mas mè il m'amâve bien, per-què il cognessêt bien mon parren pués ma marrêna que domoravont a Pont-de-Vêla. Ils éront veré copins. (Le curé de Saint-Cyr-sur-Menthon) Il était terrible; ça (lui) venait de (son passage dans) l'armée. Mais moi il m'aimait bien, parce qu'il connaissait bien mon parrain et ma marraine qui habitaient à Pont-de-Veyle. Ils étaient très amis.

Marrêna pregnêt un grôs pot et le fasêt fondre son burro sur lo fuè, tot bônament et grant-temps. Marraine prenait un gros pot (marmite) et elle faisait fondre son beurre sur le feu, tout doucement et longtemps.

En côsent de marons, o vat étre la sêson de les châtagnes. En parlant de marrons, ça va être la saison des châtaignes.

Et arriér les tasses, la cafetiére, lo molin a câfè, lo fèrro a grafo, lo diablo por fére couére lés mârrons... Et (dans la cuisine, il y a) aussi les tasses, la cafetière, le moulin à café, le moule (fer) à gaufre, le diable, pour faire cuire les marrons...

Oy ére un bessin cirâ. O mè semble qu'el lo ciréve, un bessin 'ment lés solârs marrons. C'était un peu ciré (les lanières de cuir sur les sabots). Il me semble qu'elle (ma mère) cirait ça, un peu comme les souliers marrons.

U mês de mârs, avril, on talye la vegne. Au mois de mars (ou d') avril, on taille la vigne.

On est en mârs. On est en mars.

On lo fretâve sur la sèla de buya, avouéc on grôs savon de Marselye, a la brice, pués a la man. On le frottait (le linge) sur la planche à laver, avec un gros savon de Marseille, avec une brosse (?) puis à la main.

Quand j'alâve a l'écoula a Marsonâs, y avêt des homos qu'alâvont chèrchiér d'égoue a la sôrsa, avouéc un bâton sur les coutes, pués na sèlye de châque fllanc. Quand j'allais à l'école à Marsonnas, il y avait des hommes qui allaient chercher de l'eau à la source, avec un bâton sur le dos et un seau de chaque côté.

Ils avont un grôs martél, què, pués l'ôtro, ben l'avêt na grôssa mace. Ils avaient un gros marteau (pour cercler la roue), et l'autre avait une grosse masse.

La Mirelye venêt ben, mas Mirelye est partiê. Pués la Martine el mè dit: "oh, je vé alar fére ton mènâjo!" "Oh ben ma fê vins donc!" Mireille venait bien (pour faire mon ménage), mais elle est partie. Ensuite Martine me dit: "oh, je vais aller faire ton ménage!" " -Oh ben ma foi, viens donc!"

Céls qu'ont de machines a codre sè sont metâs a fâre de mâscos, por prèparar lo dèconfinement quand il arreverat. O semble ben qu'o ne devrêt pas tardar. Les gens qui ont des machines à coudre de sont mis à confectionner des masques pour préparer le déconfinement (et se protéger du coronavirus) le moment venu. Il semble bien que ça ne devrait pas tarder.