Por ne pas rentrar les mans vouedes et sârvar l'honor. Pour ne pas rentrer les mains vides et sauver l'honneur.

Aprés on at lés brés, les mans, lés dêgts. Après (dans la liste des parties du corps), on a les bras, les mains, les doigts.

Y at quand mémo lés fins, u mês de jouen, mas lés fins o sè fét tot a la man. Il y a quand même les foins, au moins de juin, mais les foins, ça se fait (se faisait) tout à la main.

- Y en at qu'ant sofri tota lyor via en seyent. - Tota lyor via! - Y éret un côp d'adrèce. - On côp de man. - Il y en a (des valets de ferme) qui ont souffert tout leur vie en fauchant. - Toute leur vie! - C'était un "coup d'adresse". - Un coup de main (à prendre).

On jorn, l’avant demandâ a Tônon, adés huéton, de betar la man a la pâtha. Un jour, on avait demandé à Toni, (alors qu'il était) encore adolescent, de mettre la main à la pâte (pour fabriquer des bricelets).

Vorendrêt, il y at pas més des anguiles dens la reviére du cârro. Maintenant, il n'y a plus d'anguilles dans la rivière du coin.

Tot lo mondo est a sa place. Est vore qu'on vat ècorre. Tout le monde est à sa place. C'est maintenant qu'on va battre le blé.

On n'avêt pas cen qu'on at vore, hin! On n'avait pas ce qu'on a maintenant, hein!

On pôt pas fâre grant-chousa ore. On pôt pas alar u jardin. O trop molyê. On ne peut pas faire grand-chose en ce moment. On ne peut pas aller au jardin. C'est trop mouillé.

Dens lo temps, on avêt pas bien de chouèx. Vorendrêt, on manque de ren. On trove ben tot cen qu'on vôt. Autrefois, on n'avait pas beaucoup de choix (pour la nourriture). Maintenant, on ne manque de rien. On trouve bien tout ce qu'on veux.

On tusêt lo cayon un côp per an. Lo monde il sét pas més fére vore. Mas ma mére el fasêt de boulètes. Mas le boulètes, vore, lo mondo il sét pas més les fére. On tuait le cochon une fois pas an. Maintenant les gens ne savent plus faire ça. Ma mère faisait des boulettes, mais personne ne sait plus les faire aujourd'hui.

J'é ben cognu tota l'histouère, mas qué, su veré tèlament mâl fotua... Mas sur Lesdiguiéres, je savê tot, cen-que, ben sûr... (Avant) Je connaissais bien toute l'histoire (locale), mais maintenant, je suis tellement mal foutue (que je lis moins qu'avant)... Mais concernant Lesdiguières, je savais tous les détails, bien sûr.

Ora, prod de cours sont balyês dens ben des coches du quinton. Maintenant, beaucoup de cours (de patois) sont données, en plusieurs endroits du canton.

A muente, on le mantent. Au moins, on le maintient (le patois).

En premiér lo mère, pués aprés l'oficiér de pompiérs. Pués aprés quârques conseliérs importants. Dans le cortège des personnes qui défilaient au son du clairon pour réveiller les habitants de Romenay le matin du Jour de l'an, il y avait) En premier le maire, puis l'officier des pompiers, puis quelques conseillers importants.

Lo mère il est venu m'ufrir un logement. J'é pas pu lo prendre per-què y ére huét-cents francs, pués gagnâvê mile. Alor j'é demorâ un pou vèrs mè, pués quand j'é retrovâ lo SMIC, y alâve mielx. (Quand je travaillais à Pont-de-Veyle) Le maire est venu m'offrir un logement. Je n'ai pas pu le prendre parce que c'était 800 francs et j'en gagnais 1000. Alors je suis resté un peu chez moi (à Saint-Cyr), et quand j'ai atteint à nouveau le salaire minimum, les choses se sont améliorées.

Ù-yô que y at lou mère, vore, oy ére de nomâs "Cllèrc", Jian Locllèrc. En patouès, y ére Locllèrc. Là où habite actuellement le maire (de Saint-Denis-lès-Bourg), il y avait des dénommés "Clerc", (dont) Jean "Leclerc". En patois, on disait "Loulyere".

Oy érêt un châtél qu'apartegnêt ès sègnors dens lo viely temps. Ils on fét la mèrie dedens, et pués ils ont fét les ècoules - "lo châtél de les ècoules". C'était un château qui appartenaient aux seigneurs dans l'ancien temps. Ils ont fait la mairie dedans, puis ils ont fait les écoles - "le château des écoles".

La mèrie, y at bien changiê. L'ont tot refét latôrn de la mèrie, lés parquines, tot. La mairie (de Viriat) a bien changé. Ils tout refait les alentours, les parkings, tout.

Y avêt lés parrens, les marrênes et pués quârques-uns, quand l'avênt étâ a les noces pués mèrie. Oh, on ére pôt-étre trenta. (Pour mon repas de mariage) Il y avait les parrains, les marraines et quelques personnes qui avaient été aux noces (à l'église) et à la mairie. On était peut-être une trentaine.

Lo vê-quê que revint. - Ù-yô que t'âs étâ? Ben, en mèrie, por savêr se quârqu'un avêt retrovâ tés kilôs. Mas non, nion lés at trovâs por lo moment. Le voilà qui revient! Où es-tu allé (lui demande sa femme qui lui avait dit avoir "perdu quelques kilos")? - Eh bien en mairie, pour savoir si quelqu'un avait retrouvé tes kilos. Mais non, personne ne les a trouvés pour le moment.

On vat pôt-étre oncor changiér d'endrêt d'assetout, quand ils vont o râcllar... - Ils font la novèla mèrie... - Mas pôt-étre pas cet' hivèrn. - Por l'an que vint... On va peut-être bientôt à nouveau changer d'endroit (pour les rencontres du groupe de patoisants), quand il vont raser (le bâtiment où elles ont lieu actuellement)... - (Parce qu') Ils construisent la nouvelle mairie... - Mais peut-être (que ce n'est) pas pour cet hiver... - (Ce sera) Pour l'année prochaine...

Le dêt acuchiér dens três mês, mas son ventro pas bien arriondi. Elle doit accoucher dans trois mois, mais son vendre n'est pas très arrondi.

Céls que ant oncor na diézêna de mouens que mè; céls-qué, parlent oncor patouès, mas o tot. Ceux qui ont encore une dizaine (d'années) de moins que moi; ceux-ci, (ils) parlent encore patois, mais c'est tout.

Oy érêt a três hores. Sovent ils vont bêre un côp, mas enfin bon, il pôt ben rentrér devant que... C'était à trois heures (l'activité à laquelle participait mon mari). Souvent ils vont boire un coup (après), mais enfin il se peut bien qu'il rentre avant que (vous partiez).

Il volyêt refére tot un montâjo, pués enfin bon, y at oncor pas étâ fét. Il voulait faire tout un montage (avec ces photos), mais ça n'a pas encore été fait.

Mas... Cen l'est un' ôtr' afére! Mais… Ça c'est une autre affaire!

Aparessiéve de temps en temps un mondo, mas de résta on ére tojorn solèt. Parfois quelqu'un apparaissait, mais généralement on était toujours seul.

Te penses és sengllars que dèvastont lés champs de panèt. Tu penses aux sangliers qui dévastent les champs de maïs.

O pas lo panèt, o lo torqui vèrs nos. O fét rire tot lo mondo! (Pour dire 'le maïs'), ce n'est pas 'lou panë', c'est 'lou trequi' chez nous (en Bresse du nord). Ça fait rire tout le monde (en Bresse du sud)!

Lo panèt! Le maïs!

A Simandre, lo panèt, ils apelâvont cen-que de grôs-blât. À Simandre (dans le Revermont), ils appelaient le maïs "gros-blé".

On mengiéve ben du torqui quand-to qu'on dèpeliotéve, lo sêr. Éh ben on gouârdéve des machins qu'érent en lat. On fesiêt couére cen-que. Oh on en mengiéve ben lé. On mangeait bien du maïs quand on dépillait, le soir. On gardait de jeunes épis (en lait) et on les faisait cuire. Oh on en mangeait bien (du maïs frais) sur place.

On pôt betér n'importe què; o pôt étre des..., quand-to qu'ils fésiant du cidre, arriér lés réstos de pomes... Plen de trucs, hen! Donc o pôt étre du torqui, enfin lou panèt, ce qu'on dit dens l'En, vèrs nos o lo torqui. (Pour la méthanisation) On peut mettre n'importe quoi; ça peut être... quand ils font du cidre, les restes de pommes... Beaucoup de choses, hein! Ça peut donc être du maïs, du "trequi", ou plutôt du "pénë", comme on dit dans l'Ain, mais chez nous on dit "trequi"...

Oh, a la mêson, on at ben u muens doze culyéres en argent. Oh, à la maison, on a bien au moins douze cuillers en argent.

Dens lés bâtiments, y avêt lés bâtiments d'habitacion. Y avêt la mêson que travèrse tot lo bâtiment. Dans les bâtiments (d'une ferme bressane), il y avait le bâtiment d'habitation, avec la "maison" (pièce principale) qui traverse tout le bâtiment.

Vèrs nos, y avêt la Margôt a Romenê. Y en at que pêchiévênt de grenolyes a la Margôt. El les vendéve dens los mêsons après. Chez nous à Romanay, il y avait une certaine Margot. Il y en avait qui pêchaient des grenouilles pour elle. Ensuite, elle les vendait dans les maisons.

Y at nion a la mêson. Il n'y a personne à la maison.

L'avont enstalâ doves bèles trâbles u méten de la mêson, prèparâ la vèssèla, fat cuér la téta roulâ por lo dinar. Ils avaient installé deux grandes tables au milieu de la maison (pièce à vivre), préparé la vaisselle, fait cuir la tête roulée pour le (petit) déjeuner.

Dèpachâd-vos de rentrar a la mêson. Oy est l'hora de trère les vaches. Dépêchez-vous de rentrer a la maison. Dépêchez-vous de rentrer à la maison. Il est l'heure de traire les vaches.

Y ére de quèstions de pèrsones. Y avêt des mêsons qu'on ére bien reçu. (Les conditions de travail dans une ferme) C'était des questions de personnes. Il y avait des maison où (que) l'on était bien reçu.

L'hotâl, et ben y ére la mêson principâle. L'"utô", c'est la maison principale (dans une grande ferme; aussi dans le sens de "pièce principale").

Un grand monsior l'at menâ a l'hotâl du sègnor. Ils ont entrâ dens un brâvo endrêt qu'ére fât coment un châtél. Un grand monsieur l'a emmené à la maison du seigneur. Ils sont entrés dans un bel endroit qui ressemblait à un château.

Y avêt na mêson, qué dens les bouesc, pas luen de nos. Cela pèrsona, na fèna que vivêt tota solèta, qu'avêt na vache. Il y a avait là-bas dans les bois près de chez nous une maison où cette personne, une femme qui vivait toute seule, avait une vache (dont la queue avait été mordue par un loup).

Ils ant demandâ a prod de gens, sur les chemins, devant les mêsons, en vela. Ils ont demandé à plusieurs personnes, sur les chemins, devant les maisons, en ville.

De nuét, les velyes mêsons sont oncor més mistèriôses! La nuit, les vieilles maisons sont encore plus mystérieuses!

Son petit chin cavyôlâve tojorn quand son mêtro partéve. Son petit chien aboyait toujours en gémissant quand son maître partait.

Du temps de més grants, céls qu'alont a mêtre, ils s'aformavont lo jorn de la Sent-Martin. Du temps de mes grands-parents, ceux qui cherchaient un nouveau patron (qui allaient à maître) s'affermaient (se mettaient au service d'une ferme) le jour de la Saint-Martin.

Lo lèdeman, lo mêtro de mêson devêt sè levar d'hora por emprendre lo fuè sot lo chôderon por fâre bodre lo jus de pomes rèduit la velye. Le lendemain (de l'épluchage et du pressage des pommes pour la préparation de la parya), le maître de maison devait se lever très tôt pour allumer le feu sous le chaudron et faire bouillir le jus de pommes.

Lés lôps tuévênt lors chens. Ils érênt pas mêtres, ils poviênt pas avêr de chens... Les loups tuaient leurs chiens. Ils n'étaient pas maîtres (de la situation) et ne pouvaient pas avoir de chiens...

A la mêson, la mêtrèssa pués la bône n'avont pas non ples perdu lyor temps. À la maison, la maîtresse et la bonne n'avaient elles aussi pas perdu leur temps.

Vèrs nos, lo patron, il s'ocupéve pas de les vaches. O la patrone, la mêtèssà d'avouéc la sèrventa que tresont. Lo patron, il fasêt son tot por comandér a tot lo mondo. Chez nous, le patron ne s'occupait pas des vaches. C'est la patronne - la maîtresse - avec la servante qui trayaient. Le patron faisait tout ce qu'il pouvait (son tout) pour commander (donner des ordres) à tout le monde.

Aprés gôtâ, tot lo mondo, s'o n'ére pas la patrona, est retornâ u prât por veriér lo fen. Après le repas de midi, tout le monde, sauf la patronne, est retourné au pré pour retourner le foin.

Il ére veré bizârro, hen. Et pués il avêt de copines de pertot. Il avêt de copines et pués jamés la méma. Il (mon patron) était vraiment bizarre. Il avait des maîtresses de partout, et jamais la même.

Il vat trovar sa commére... Il vat la trovar por fére d'aféres qu'o..., qu'on dêt pas fére, por-què s'il mariâ... Il va retrouver sa maîtresse... Il va la retrouver pour faire ce qu'on n'est pas censé faire, parce que s'il est marié...

On at lo pôjo, lo premiér, lo grant dêgt, lo quatriémo, pués lo petit dêgt, lo petit quinquin. On a le pouce, l'index (premier doigt), le majeur (grand doigt), l'annulaire (le quatrième doigt), et le petit doigt, le petit quinquin.

Il avët quinze bétye, cen qu'ére pas mâl por la Brêsse. Il avait quinze vaches, ce qui n'était pas mal pour la Bresse.

J'é mâl a la piôta. J'ai mal à la jambe.

On gârs qu'at sortu de na cort a trenta mètres... Y at pas trop mâl étâ. Il at ben mês ce que je lui racontéva, pués mè arriér... (Le petit accident est arrivé quand) Un homme est sorti d'une cour à une trentaine de mètres (de ma Renault 4)... (Mais après) Ça ne s'est pas mal passé. (Pour remplir le constat à l'amiable de l'assurance) Il a indiqué ma version des faits et moi la sienne.

Nan, sont pas timides, mas els ont du mâl a lo côsér coment fôt. Non, elles ne sont pas timides, mais elles ont du mal à la parler comme il faut (le patois).

Mon pére a tojorn côsâ francês. Il côsiêve un pou patouès. Il avêt de la misère a lo parlér, tandis que ma mére parliêve bien patouès, corament. Mon père a toujours parlé français. Il parlait un peu patois. (Mais) Il avait du mal à le parler, tandis que ma mère parlait bien patois, couramment.

J'é ma petita-felye qu'en at fét de l'alemand. El at trovâ dur, l'alemand. Mon petit-garçon, lui, il a muens de misère. Ma petite-fille a fait de l'allemand. Elle a trouvé ça dur. Mon petit-fils, lui, a moins de difficultés.