Michèl, sa premiére ècoula, el ére pas a Veriat. Y ére n'ècoula avouéc Sent-Ètièno. - A Durlanda. - Y avêt arriér ique, l'ècoula, a Fleriat. La première école où est allé Michel n'était pas celle de Viriat. C'était une école (qui regroupait certains enfants de Viriat) avec (d'autres de) Saint-Étienne(-du-Bois). - A Durlande. - Ici aussi, à Fleyriat, il y avait une école (distincte de celle du bourg de Viriat).

Mas est damâjo. Y avêt pas de micrô, donc on entendéve pas. C'est dommage. Il n'y avait pas de micro, donc on n'entendait pas.

On ataque lo meyâ de blât pués de sèglla. On ècorrat tant qu'a grant-midi. On attaque la meule de blé et de seigle. On battra jusqu'à grand-midi.

- Lo dinê lo matin, et pués les pos lo sêr. - Pués lo midi? - Ben lo midi on mengiêve oncor de la sopa, ès lègumes, mas pas tojorn. - (Il y avait) Le "dinné" (la soupe à la farine de blé) le matin, et les gaudes le soir. - Et le midi? - Et bien le midi on mangeait encore de la soupe, aux légumes, mais pas toujours.

J'é dét: "lo premiér mê y at pouent de camion, je sôrto de vèrs mè!" Midi et demi n'hora muens lo quârt; oy at nion que passe bien... J'é mémo étâ a Mont-Revél por grant-temps. (J'avais un peu peur de me remettre à conduire, mais...) Je me suis dit: "le 1er mai, il n'y a pas de camions (sur la route), je vais sortir de chez moi (en voiture)!" À midi, 1h moins le quart, il n'y a pas grand monde qui circule... Je suis même allée à Montrevel pendant longtemps (plusieurs fois de suite).

Chancro de tatipoche! L'at suâ coment on burriér en chaplent son bouesc hièr a mijorn. Quel benêt! Il a sué comme un beurrier (quelqu'un qui bat le beurre) en fendant son bois hier à midi.

El prenéve la vianda. El metâve de juefs, la mie de pan trempâ dens lo lat, et pués de pèrresél, pués tot mèlangiê, pués aprés el fasêt de bolètes. Elle prenait la viande. Elle mettait des œufs, la mie de pain trempée dans le lait, et du persil, en mélangeant tout, et avec ça elle faisait des boulettes.

Il s'amène, pose un..., na boutelye sur la trâbla, et pués un tupin de miél. Oh ben, de Diô..., quand te vâs a la péche, fô ben amorsar. T'âs pas venu por rien! Il s'amène, pose un..., une bouteille sur la table, puis un pot de miel. Oh, nom de Dieu... (me dis-je), quand on va à la pêche, il faut bien amorcer... (quelque chose pour appâter). Tu es venu avec une idée derrière la tête!

O s'apèle "traduire". - Ah ouè, tot bétament… O fôt n'aplicacion spèciâla, ou j'o pouè fére sur lo mino parèly, coment? Ça s'appelle "traduire" (l'application de traduction orale automatique) - Ah oui, tout bêtement… Est-ce qu'il faut une application spéciale, ou je peux faire ça aussi sur le mien (de téléphone portable)? Comment ça se passe?

Ils érent veré coment lés ancians. J'é yu lo min long-temps. Pués aprés, a fôrce de lo prètér, on me lés at pas raportâs. (Les costumes folkloriques pour notre groupe de danse) Ils étaient vraiment comme les anciens. J'ai gardé le mien longtemps. Et après, à force de la prêter, on ne me l'a (les a) pas rapportés.

Sa guârda-roba bien ples brâva que la mina. Son armoire est bien plus belle que la mienne.

En s'en vegnent, sur lo fllanc de la rota, y avêt n'avelye que butinéve. "Oh", il l'avêt bien avisâ, il dit: "cen-que, o yena de les mines!" En revenant (de Louhans), sur le bord de la route, il y avait une abeille qui butinait. Après l'avoir bien regardée, il dit: "oh, ça, c'est une des miennes!"

La sopa de carotes roges, y at ren de mielx. La soupe de betteraves (carottes rouges), il n'y rien de mieux.

J'é mon petit-garçon que, li, l'at jamés entendu, perce-qu'il joueno, mas il doâ dens les lengoues, il acroche bien mielx. Mon petit-fils, lui, ne l'a jamais entendu (le patois), parce qu'il est jeune, mais il est doué pour les langues, il accroche bien mieux.

Quand-to qu'on éret un bessan ples viely, qu'on savêt un bessan mielx fére, on sarclléve l'ôtro torqui, qu'aléve sèrvir a fére du torqui a morér. Quand on (les enfants) était un peu plus vieux, qu'on savait un peu mieux s'y prendre (avec le maïs fourrager), on sarclait l'autre maïs, (celui) qui servirait à faire du maïs à mûrir.

Per tè côdre la benvegnête, rien de mielx que na petita mèlodia alégra coment la vouèx du rossignolèt. Pour te souhaiter la bienvenue, rien de mieux qu’une petite mélodie, allègre comme la voix du rossignol.

On y rajoutâve lés quartiérs de pêre, pués on lèssâve mijotar pendent doux hores. On y rajoutait (au jus de pommes) les quartiers de poire, et on laissait mijoter pendant deux heures (pour préparer la parya).

Ils feyênt oncor mijotér cetes faviôles dedens, mas mè, j'amâva pas cen-que! Ils faisaient encore mijoter ces haricots dedans (pour préparer la 'soupe du matin'), mais moi, je n'aimais pas ça!

Devéssêt lo lèssiér gogiér a fuè dox. Dens l'hothâl planâve un fumèt parfumâ. Elle devait le laisser mijoter à feu doux. Les greubons chantaient. Dans la cuisine planait un fumet parfumé.

Y at na famelye qu'at étâ dènonçâ per la milice. Y ére de Juifs, qu'éront venus. (Pendant la Seconde Guerre mondiale) Il y avait une famille qui avait été dénoncée par la milice. C'était des Juifs qui avaient trouvé refuge (à Viriat).

Les Alemands ils ont prês doze prêsoniérs de Lons-le-Sâlniér... Y en at de lé-fllanc que lés at guidâs, hen, un milicien. (Le 18 juin 1944) Les Allemands ont pris 12 prisonniers de Lons-le-Saunier (et les ont fusillés)... Il y a des gens de là-bas à côté qui les ont guidés (renseignés) - un milicien.

Les grafous a la torquia, avouéc de purri u mèten qu'on metâve sur lo pouèlo. Les gaufres au sarrasin, avec du pourri (fromage fort) au milieu, qu'on mettait sur le poêle.

Y avêt pertot des câfès. Dês qu'y avêt três mêsons, y avêt un câfè u mèten. Pués aprés ils fesiênt la féta. Y avêt la féta tôs les ans a la méma època u mémo endrêt, què. Il y avait des cafés partout (dans les hameaux de Romenay). Aussitôt qu'il y avait trois maisons, il y avait un café au milieu. Et après, ils faisaient la fête. Il y avait la fête (du hameau) tous les ans à la même époque au même endroit.

Lés coquatiérs... balyont ce qu'ils vôlyont, pués mè j'éva tojorn u mèten des vielys. Y ére ren que de vielys, hen, de fènes veré vielyes. (Quand j'étais petite et que je vendais des œufs au marché) Les coquetiers... donnaient ce qu'ils voulaient (souvent peu d'argent); et moi j'étais toujours au milieu d'adultes (qui risquaient de profiter de moi). Il n'y avait que des adultes, des femmes (parfois) très vieilles.

Y avêt na mêson qué per-qué en face du mèten du Mont. Et pués, y avêt ren que na fèna qu'habitéve lé. Pués el avêt doves vaches. Il y avait une maison, à peu près en face du milieu du (Bois du) Mont (ferme des Pendelières?). Il y avait juste une femme qui habitait là. Et elle avait deux vaches (dont l'une avait été attaquée par un loup).

Vêt-inque, u méten d'un' ondaye, sè pavane una raye de Sent-Martin. Voilà qu’au milieu d’une ondée, se pavane un arc-en-ciel (un rayon de Saint-Martin)!

Jamés étâ militèro! J'é passâ lo consely três côps. Doves classes, la quaranta-cinq pués la quaranta-quatro. Y ont pouent fét de sôdard. Y avêt pouent de sous - o pas de vore... (Je n'ai) Jamais été militaire! J'ai passé le conseil (de révision) 3 fois. Il y a 2 classes (d'âge), la (19)45 et la 44 (qui ont été exemptées d'armée). Elles n'ont pas fourni de soldats. Il n'y avait pas d'argent - ce n'est pas d'aujourd'hui (que l'État en manque)...

On vat èsseyér de crêre que doux-mile sèze serat mèlyora que doux-mile quinze pués qu'on vat retrovar un pou de tranquilitât. On va essayer de croire que (l'année) 2016 sera meilleure que 2015 et qu'on aura un peu de tranquillité après tous ces événements.

Vore, on at les méres, je crê qu'ils ont quatro cents cayes. Et pués ils ont tot l'engrèssement, y en at...sé pas, quatro ou cinq miles. Maintenant on a les mères, je crois qu'ils (ma fille et on gendre) ont 400 truies. Et puis ils ont tout l'engraissement (des porcelets), il y en a... je ne sais pas, 4 ou 5000.

Diéziéma anâ d'èmission. On at comenciê noutres èmissions en doux-mile-nôf. - Dejâ nôf ans, o pas creyâblo! Dixième année d'émission (de patois à la radio RCF). On a commencé nos émission en 2009. - Déjà neuf ans, ce n'est pas croyable!

On côse ceti-houé de comunes novèles, que font suite a la louè di sèze dècembro doux mile diéx. Nous parlons (dans l'émission d')aujourd'hui des communes nouvelles, dont la naissance fait suite à la loi du 16 décembre 2010.

Dèrriérement, un bél livro vent de salyir que nos rapèle coment on viquessêt en Gruviére dens les ans mile-nôf-cent-trenta a sèptanta. Dernièrement est sorti un beau livre qui nous rappelle comment on vivait en Gruyère dans les années 1930 à 1970.

L’y at ren de fossilo assurâ de dahut du temps d’aprés les gllaciérs, aprés nôf mile sèpt cents ans devant J.-C. Il n’existe aucun fossile avéré de dahu de l'époque post-glaciaire, après 9 700 ans avant J.-C.

Yo su de mile nôf cents et souessanta et cinq. Je suis de 1965.