Sa granta el datéve de diéx-huét-cent-diéx, per-qué. El ére venua u mondo cél moment-qué, hen, dens les anês diéx-huét-cent-vengt, diéx-huét-cent-trenta, per-qué... Sa grand-mère était de 1810, à peu près. Elle était venue au monde à cette époque, vers les années 1820, 1830.

Pués il avêt dét un côp a ma grant... Il desêt "at tuâ un lop!"...; diéx-huét-cent-quaranta-huét. Et il (l'homme qui avait entendu parler du loup) avait dit une fois à ma grand-mère... "il a tué un loup"... (cette histoire de loup remonte à) 1848.

En diéx-huét-cent-cinquanta-huét, mon grant, son onclle, ses doux onclles, ils avont de vegnes a Sent-Gian, et pués ils retornévont remontér la tèrra, u removél... En 1858, mon grand-père (avait) son oncle, (ou plutôt) ses deux oncles (qui) avaient des vignes à Saint-Jean(-d'Étreux); ils retournaient (parfois à Saint-Jean) pour remonter la terre (du bas des champs vers le sommet), au printemps... (et c'est à cette occasion qu'ils auraient vu des loups...)

O per-qué entre-mié souessanta-diéx pués mile-huét-cents. C'est à peu près entre 1870 et 1800 (1900?)(qu'ont été tués les derniers loups).

Diéx-huét-cent... Diéx-huét-cent-quranta, qu'on parléve des lôps oncour... C'est vers 1800... 1840 qu'on parlait encore des loups (avant que les derniers soient tués).

Na fôtô de ma grant qu'at étâ prêsa… El dêt datér de diéx-nôf-cent-três, perce-qu'el nâ en diéx-huét-cent-quatro-vengt-sèpt. (C'est) Une photo de ma grand-mère qui a été prise (en)… Elle doit dater de 1903, parce qu'elle est née en 1887.

Je pregno veré plèsir a en lire yena de temps en temps. Y en at ben que font pas bien rire, mas o nos balye na petita idê de cen que povêt amusar lo mondo en campagne dens les anâs diéx-nôf-cent-trenta. Je prends beaucoup de plaisir à en lire une ("histoire pour la veillée") de temps en temps. Il y en a certes qui ne font pas beaucoup rire, mais ça nous donne une petite idée de ce qui pouvait amuser les gens de la campagne dans les années 1930.

En mârs diéx-nôf-cent-quinze, son garçon est tuâ sur lo front. Le vat continuar son accion, apelâ "lo dinâ du sodârd". En mars 1915, son fils est tué sur le front. Elle (la Madelon, "mère des poilus lyonnais") va continuer son action, appelée "le déjeuner des soldats" (gratuit, en gare de Perrache).

Y ére devant mile-nôf-cents, hen, cen. On l'apalève, cela fena, la "quêna des lops", perce qu'el avêt un don; el avêt un lop qu'el menéve d'avouéc lyè... Ça se passait avant 1900. Cette femme, on l'appelait "l'apprivoiseuse des loups", parce qu'elle avait un don (pour trouver de jeunes loups dans la forêt); elle avait un loup (apprivoisé) qu'elle emmenait avec elle (pour trouver des louveteaux).

Frontenôd, Senta-Crouèx, pôt-étre a Bruèlyes ôssi; el fesêt lés bouesc, hen, de lé-vèrs; - Oy ére devant diéx-nôf-cents, hen...? - Ouè, o dêt étre devant, ma mére l'at pas cognu, mas mon grant l'at cognu! (L'apprivoiseuse-chasseuse de loups officiait à) Frontenaud, Sainte-Croix, peut-être à Bruailles aussi. Elle écumait les bois de là-bas. - C'était avant 1900...? - Oui, ça doit être avant, ma mère ne l'a pas connue, mais mon grand-père l'a connue!

Mon pére, il ére nâ en mile-nôf-cent-siéx. Il at dû lo passér a diéx-huét ans, vengt ans. Mas a l'època, y avêt pouent d'ôtô-ècoula, hen... Mon père était né en 1906. Il a dû le passer (le permis de conduire) à 18 ou 20 ans. Mais à l'époque, il n'y avait pas d'auto-école...

Y at un monument que date de les anês diéx-huet-cent-trenta, pôt-étre mémo un bechon devant. (Dans le cas de la tombe de mes arrière-grands-parents) Il y a un monument qui date de 1930, peut-être même un peu avant.

Les anâyes nos balyont a congiê de datar des âbros dens des morênes vielyes de quârques mile -ans (mas pas des milyons des ans.). Les cernes (de croissance) des arbres nous permettent de dater des arbres dans des moraines vieilles de quelques millénaires (mais pas de millions d'années).

Més d'un melyon d'orfelins, de jouenes fènes que posont pas sè mariar per manco d'homos. (En 1918, il y avait) Plus d'un million d'orphelins, (et beaucoup) de jeunes femmes qui ne pouvaient pas se marier par manque d'hommes.

Ils jouyévant surtot a la bétye. Por la belote pués la couence, ils jouyévant ès sous. Y ére pas des milyons mas..., y en at que gâgnêvant. (À la veillée) Ils (les hommes) jouaient surtout à la "bête" (jeu de cartes). Pour la belote et la coinche, ils jouaient avec des (aux) sous. Ça ne faisait pas des millions mais..., il y en a qui gagnaient.

O pas qué qu'on at gâgnê lo milyon. Mè je fesê lo partâjo de totes les copes. Enfin, quand o plét o plét! Ce n'est pas là (en travaillant dans les bois communaux) qu'on a fait fortune ("gagné le million"). Moi je faisais le partage de toutes les coupes (de bois de chauffage). Mais quand ça plaît ça plaît!

Les ples vielyos fossilos de dahut sont a de bon de cél temps, l’y at quinze milyons des ans, quand les Alpes l’ant comenciê a s’abadar. Les plus vieux fossiles de dahu sont effectivement de cette époque, il y a 15 millions d'années, quand les Alpes ont commencé à se soulever.

Coment y at souessanta-diéx payis u mondo qu'aplicont lo changement d'hora, o ne vat pas étre na mence afâre por tués lés acordar. Comme il y a 70 pays dans le monde qui appliquent le changement d'heure, ça ne va pas être une mince affaire de les mettre d'accord.

O ne pas na minça afâre de metar tot cen-que en place. O fôt de mondo, pués o fôt sè prèparar long-temps a l'avanço. Ce n'est pas une mince affaire que de mettre en place tout ça (la Fête départementale du patois à Saint-Étienne-du-Bois). Il faut beaucoup de monde et il faut se préparer longtemps à l'avance.

La Liselota ére prod lingèta por n'Alemanda de sèptanta-et-huét ans. Liselotte était plutôt mince pour une Suisse-Allemande de septante-huit ans.

Ah ben mence! Vos é ben dét, sur la grant-rota! Oh mince! Je vous ai pourtant bien dit (que la boulangerie où nous devions nous rencontré) était sur la nationale (et non au bourg de Saint-Cyr-sur-Menthon)!

Quand l'at vyu que la cièl s'emborneliéve, l'a yu na mina gremèta. Quand il a vu que le ciel se couvrait, il a eu une mine courroucée.

Je vuel dejâ mè rangiér mes chambes. O vat quand mémo bien mielx, hen. Je pregno bien de minèrâls, de vitamines, de machins coment cen-que. Je vais déjà (continuer à) me soigner les jambes. Et ça va quand même beaucoup mieux (qu'il y a quelques semaines). Je prends beaucoup de minéraux, de vitamines, de choses comme ça.

Quand on ramassâve lo panèt, on lo dèpelyâve lo sêr, aprés sopâ, avouéc lés vesins. Lés jouenos, y éve drôlo, ils chantâvont. On dèpelyâve tant qu'a mi-nuet, et pués aprés, on cassâve la crouta, pués on rentrâve. Quand on ramassait le maïs, on le dépillait le soir, après le souper, avec les voisins. (Pour) Les jeunes, c'était drôle, ils chantaient. On dépillait jusqu'à minuit, puis on cassait la croûte et on rentrait.

il y a de côps que j'aléva me cuchiér a mi-nuet. Il y a des fois où j'allais me coucher à minuit.

O durâve sovent tant qu'a la mi-nuet, pués a de côps plus long-temps. Ça (les repas de fin des travaux des champs) durait souvent jusqu'à minuit, parfois même plus longtemps.

Por Noèl, y avêt pas grant-chousa. Y avêt la mèsse de mi-nuet. Aprés y at étâ ravanciê. Mas ôtro-côp, y ére a minné. Falyêt alér a jon. Pour Noël, il n'y avait pas grand-chose (d'organisé). Il y avait la messe de minuit. Après (l'heure de la messe) a été avancée. Mais autrefois, c'était à minuit. Il fallait (y) aller à jeun.

Vê-que la mi-nuet. Voilà minuit!

Por Chalendes, il y avêt pas tant de celos aféros organisâs. Il y avêt la mèssa de la mi-nuet. Et pués. y at yua avanciê. Mas viâjo, il ére a la mi-nuet. Nos falyêt y alar a jon. Pour Noël, il n'y avait pas grand-chose d'organisé. Il y avait la messe de minuit. Après, elle (l'heure de la messe) a été avancée. Mais autrefois, c'était à minuit. Il fallait y aller à jeun.

Lo jambion dêt couére vengt menutes per quilô. Le jambon doit cuire 20 minutes par kilo.

Je compregno que t'éres content de vêr ton pére cinq menutes. Je comprends que tu étais content de voir cinq minutes (quand tu étais pensionnaire et qu'il t'apportait une gaufre à la récréation le jour du marché).

Un veretâblo sport d’èquipe, sen pèrdre na menuta! (La confection de bricelets singinois est) Un véritable sport d'équipe, sans une minute à perdre!

Nos fôt atendre le miocèno supèrior et l’abadâye des frétes du Jura por vêre a chevanciér la rèparticion geographica des dahus. Il nous faut attendre le miocène supérieur et la surrection des montagnes (crêtes) du Jura pour voir avancer la répartition géographique des dahus.