Chousa promêsa, Chousa dua! - Lo derriér côp, on vos avêt promês na dousiéma èmission avouéc Manuél Mônoz. Eh ben nos y vê-què! Chose promise, chose due! - La dernière fois, on vous avait promis une deuxième émission avec Manuel Meune. Et bien nous y voilà!

L’est citâ desot le nom "Dahutus" dens la litèratura scientifica, pués "dahuts" dens un manuscrit du XVIe sièclo. Il (le "Darrutus inaequipes") est cité sous le nom "Dahutus" dans la littérature scientifique, puis sous le nom de "dahuts" dans un manuscrit du XVIe siècle.

Y en at yon qu'é fôdrêt qu'il vegne fére, por-què il veré bizârro lo patouès, o du fllanc du Vâl de la Sôna: Replanjo, Manziât, Vèsena... To-qu'y at oncor lé-vèrs? Bôz, Ozan... Il y a un, de patois, qu'il devrait venir étudier, parce qu'il est très bizarre, c'est celui du Val de Saône: Replonges, Manziat, Vésines... Qu'est-ce qu'il y a d'autre là-bas? Boz, Ozan...

Mè j'éva u mèten de tot cen-que, pués lo maquegnon me balyâve un tiquê, avouéc lo prix dessus. (Quand je vendais des œufs sur le marché) Moi j'étais au milieu de tout ça (des gens plus âgés qui risquaient de profiter de moi), et le maquignon me tendait un ticket avec le prix dessus.

Ils ant fêt sôtér la cabâna. Ne sâ pas quint maquis qu'oy ére. N'en sa ren. Ils (Les maquisards pendant la guerre de 1939-45) ont fait sauter la cabane (où se trouvaient les Allemands à Mantenay). Je ne sais pas quel maquis c'était. Je n'en sais rien.

Y avêt biôcôp de maquisârds a Romenê, pués on ére repèrâs par lés Alemands. Y avêt yu na mêson de broulâ. (Pendant la guerre de 1939-45) Il y avait beaucoup de maquisards à Romenay, et on était repérés par les Allemands. Une maison avait été incendiée.

En cen que concèrne les égoues, y at lés marès, lés ètangs, les sèrves, les sôrses, les regôles, lés tèrréls, lés biéds… S'agissant des étendues ou cours d'eau, il y a les marais, les étangs, les mares, les sources, les fossés, les biefs...

On a étâ doux ans vèrs mon grant a Marboz. On a été deux ans chez mon grand-père à Marboz.

Crê vingt Diôs de bon Diô de vingt Diôs! Ah ben sé je tenéva celi fotraco de marbriér! Vingt Dieux de bon Dieu de vingt Dieux! Ah, si je tenais ce foutraque de marbrier (qui promet depuis des jour de venir réparer l'escalier et qui ne vient pas)!

Aprés les vendenges, quand lo vin ére teryê, on metâve lou jègno de fllanc, dens de bagnons, pués on prenéve grant souen. Après les vendanges, quand le vin était tiré, on mettait le marc de côté dans des baquets, et on en prenait grand soin (en vue de la distillation).

N'alambic, oy est na tena por charfar lo jègno, pués un sèrpenten que passe dens d'égoue frêde, por remolyér, por rècupérar les vapors en liquido. Un alambic, c'est une cuve pour chauffer le marc de raisin, et un serpentin qui passe dans de l'eau froid pour produire de la condensation et récupérer les vapeurs (dégagées) sous forme de liquide.

Mon niom? O Rèmonda Marcèla; mon parren s'apelâve Marcèl. Lyo, il alâva a la mèssa; ma mére, ele ére pas contre, mas ele avêt pas lèsir. Mon nom (complet), c'est Raymonde Marcelle, car mon parrain s'appelait Marcel. Lui, il allait à messe, alors que ma mère, même si elle n'était pas contre, n'avait pas le temps d'y aller.

Coment métiérs, y avêt lo mèdecin de bétyes, l'èpicier, lo marchand de vin. Comme métiers, il y avait le vétérinaire, l'épicier, le marchand de vin.

Na botelye por recevêr lés marchands de bien. Une bouteille pour recevoir mes marchands de bien.

Le vint du latin. Pas du latin acadèmico, mas cél qu'empleyâvont lés marchands que partévont de Liyon por alar a Roma. (La langue francoprovençale) Elle vient du latin. Pas du latin académique, mais (de) celui qu'employaient les marchands qui partaient de Lyon pour aller à Rome.

Aprés, on alâve u marchand de vin, qu'amenâve un cachelyon, un cachelyon de vin. On apelâve cen de "vin de marchand". Et pués on a començâ a achetar un petit pou de cèrdon. Par la suite (quand on a arrêté de produire du vin dans chaque ferme), on faisait affaire avec le marchand de vin, qui apportait un tonneau, un tonneau de vin. On appelait ça du "vin de marchand". Et on avait commencé à acheter un peu de cerdon (pour les grandes occasions).

La marchandie serat hâchiê, mècllyâ avouéc lés dêgts, pués lèssiê u repôs quârques hores. La marchandise sera hachée, mélangée avec les doigts, puis laissée au repos quelques heures (saucisson).

On aléve totes les semanes a Sent-Dèsèrt. Pués on pregnêt de la marchandie, pués on vendéve noutra camelota lé-vèrs. On allait toutes les semaines à Saint-Désert. On achetait de la marchandise et on vendait notre camelote (nos produits biologiques) là-bas.

J'é passâ la mârche arriére, vos dio pas, hen, na tota vitèsse. Ele at travèrsâ la rota, ele at étâ tracassiér les vouètures d'en face. J'ai passé la marche arrière à toute vitesse, inutile de vous le dire! Elle (la remorque qui s'était décrochée) a traversé la route et est allée fracasser les voitures d'en face.

El fét grôs de marche, de les randonês, què. El pârt tota sole, mémo. El adore se promenér tota sola, étre sot lés abros, vêr la natura… Elle fait beaucoup de marche, des randonnées. Elle part même toute seule. Elle adore se promener toute seule, être sous les arbres, voir la nature...

Je vé u marchiê, je vé u club, passar un petit moment. Je vais au marché, je vais au club, passer un petit moment.

Quant j'éra a Romenê, j'aléva u marchiê a Bôrg. J'é jamés arrètâ, mè. Quand j'étais à Romenay, j'allais au marché à Bourg. Je n'ai jamais arrêté, moi.

Y avêt lo marchiê tradicionèl, les polèts, la volalye, pués en mê les bétye a côrnes. (À Saint-Amour), il y avait le marché traditionnel, (avec) les poules, la volaille, et, en mai, les bêtes à cornes.

Tôs lés vendredis lo marchiê, pués na petita fêra arriér de temps en temps. Y avêt quatro fêres dens l'anâ. Na fêra ux chevâls un côp per an, des polyens, sur la place du monument, lé. (À Romenay) Tous les vendredis (il y avait) le marché, (il y avait) aussi une petite foire de temps en temps. Il y avait quatre foires dans l'année. (Par exemple) Une foire à chevaux une fois par an, (avec) des poulains, sur la place du monument (aux morts).

Contre lés ècoules, la "place du monument", y ére lo marchiê des véls. Et pués lé dens lo bâs, y avêt le vielyes vaches. Ah, y ére important. Contre les écoles, (sur) la place du monument (aux morts), c'était le marché des veaux. Et là-bas en bas, il y avait les (le marché des) vieilles vaches. Ah, c'était important (il y a avait plusieurs marchés à Romenay).

Vos porâd arriér achetar de lègumes de sâson, y arat na farfolye, na bevèta, enfin, tot cen qu'o fôt por passar un bon moment. (À l'occasion de la "fête de la paria") Vous pourrez aussi acheter des légumes de saison, il y aura un marché aux puces (farfouille, braderie, vide-grenier), une buvette, enfin tout ce qu'il faut pour passer un bon moment.

Lés enfants de Fine ont tués aprês a marchiér sur lo mémo tin-tè ben. Les enfants de Fine ont tous appris à marcher sur le même trotteur ("tiens-toi bien").

Lo bouchiér passéve ben. Les bouchiérs passévênt ben. Se t'avês fôta de ne-sât-què, alor te pregnês un morsél u boucher. Y aléve ben! Le boucher ou plutôt les bouchers passaient bien (dans les hameaux reculés). Si on avait besoin de quelque chose, alors on prenait un morceau chez le boucher. Ça marchait bien!

S'o vat pas, se vos penséd pas a tot, te revins! S'y at fôta, te revins! Lo patouès, o marche! Si ça ne va pas, si vous n'avez pas pensé à tout (et avez encore des questions), tu n'as qu'à revenir! S'il y a besoin, tu reviendras. Le patois, ça marche (toujours)!

Lo moniér, coment châcun sât, o cél-que que fât marchiér un molin. Il at lèssiê un niom veré cognu que prend de fôrmes difèrentes suivent les règions. Le meunier est celui qui fait fonctionner un moulin. Il (ce métier) a donné un nom (patronyme) très connu qui prend des formes différentes selon les régions.

Tot por un côp, j'é prês idê de mè cablar les fèsses en l'èr. Y at fêt. J'é metâ ma chamba coment cen-que. Et pués j'é pu quand mémo uvouêr la barriére. (J'étais tombée et n'arrivais pas à me relever). Tout d'un coup, j'ai eu l'idée de me retourner (en levant) les fesses en l'air. Ç'a a marché. J'ai mis mes jambes comme ça. Et j'ai quand même réussi à ouvrir la barrière.

Il venu a Sent-Ètièno pendent n'anâ ou doux, mas... - Y alâve pas? - Il comprenéve pas grant-chousa... Il est venu (au groupe de patoisants) à Saint-Étinne pendant un an ou deux, mais... - Ça ne marchait pas (très bien)? - Il ne comprenait pas grand-chose...