Ils ant étâ dens lés velâjos pués..., o falyêt de mondo per... Lui, sê pas s'il at pas vuèrdu la pôrta, qu'il l'at blocâ, ils l'ant emmenâ. Est mort quatro ou siéx mês aprés. Ils (les Allemands) écumaient les hameaux..., il (leur) fallait (faire une action exemplaire). Je ne sais pas s'il a refusé d'ouvrir la porte, s'il l'a bloquée, mais ils l'ont emmené (en déportation). Ils est mort 4 ou 6 mois après.

On ére pas malins, hen... Savâ pas ù-yô me metre, mè... M'attèrâva derriér la brôva. M'attèrâva lé-bâs derriér, mas o barlatâve dens lo bouèsson. Disâ: "on sè reveriês, ils nos teront dessus." On n'était pas rassurés (quand les Américains et les Allemands se livraient bataille en 1944)... Je ne savais plus ou me mettre... Je me blottissais derrière un talus, mais ça discutait sec dans le buisson... Je me disais: "on s'est retournés, voilà qu'ils vont nous tirer dessus..."

- On ére en sabôts, sabôts brêssans. - Avouéc na biôda? - Oué, la biôda. Et pués des bonèts, des bonèts en couton, avouéc des vês un ponpon. - (Les membres du groupe de danse folkloriques) On était en sabots, (des) sabots bressans. - Avec une blouse (en toile bleue)? - Oui, la blouse. Et des bonnets, des bonnets de coton, avec parfois un pompon.

Tot par un côp, cent mètres devant lui, il at aperciu un homo en vèlô. Un grôs chapél, na blouse et un lôrdo sac avâl les rens Tout à coup à cent mètres devant lui il a aperçu un homme à vélo. Un grand chapeau, une blouse, et un lourd sac à dos (en bas des reins).

Bluter la farine, ça veut dire qu'on la fait passer dans un tamis pour qu'il ne reste plus que le son.

On metâve de bocâls dens un grant machin, on metâve de palye por pas qu'o sè casse, et pués on fasêt bodre cen-que pendent un quârt d'hora. (Pour faire des converses de cerises) On mettait des bocaux dans un grand machin (fait-tout), on ajoutait de la paille pour ne pas que ça casse, et on faisait bouillir tout ça pendant un quart d'heure.

Quand lés chemins alâvont mâl, qu'il y avêt de nege, y at de côps que les parents sont alâ a Mèseriat avouéc lés buefs. Quand les chemins étaient mauvais, qu'il y avait de la neige, mes parents allaient parfois (au marché) à Meyzériat avec les boeufs (à pied et non en voiture à cheval).

Ils avant quatro buefs. Ils en betévant doux, pués ils en fesant reposér doux, perce que o lés lâsséve, lés buefs. Ils avaient quatre bœufs (pour tirer la faucheuse). Ils en mettaient deux (au travail), pendant qu'ils en laissaient deux se reposer (faisaient reposer deux), parce que ça les fatiguait, les bœufs.

Joséf pués Marie sè sont emborbâs. Je vé alér querir mé buefs. O fâdrat ben tot cen-que por lés sortir de la golye, lyor pués lo pugin! Joseph et Marie se sont embourbés. Je vais aller chercher mes bœufs. Il faudra bien tout ça pour les sortir de la boue!

Gllôdo, que son pére lui dit, prends des ècus de la venta des buefs grâs. Claude, lui dit son père, prends des écus de la vente des bœufs gras.

Quand il sortive sés chânos de la ripa d'avouéc un triquebale, éh ben il demandéve mon pére d'avouéc sés grôs buefs et pués lés Janodi. Quand il (Félix Meune) sortait ses chênes du bois (du moulin de la Verne) avec un triqueballe, il demandait (de l'aide à) mon père avec ses gros bœufs ainsi qu'aux Janody.

"Bof, lui dit lo coq. Te n'és jamés avouéc nos. Vins pas tè plendre!" Pués la polalye continue son chemin, tot en desent u coq qu'il ferêt un brâvo coq u vin! "Bof, lui dit le coq. Tu nous snobes constamment (n'es jamais avec nous). Ne viens pas te plaindre!" Et la poule (qui demandait protection parce qu'elle a peur d'être mangée pour Noël) continue son chemin, non sans faire remarquer au coq qu'il ferait un bon coq au vin... (conte de Noël)

Lo maquis, il at fât de bônes chouses, mas y ére ben temps d'arrètar... Lés ôtros éront pas luen... Bof... Le maquis (pendant la Seconde Guerre mondiale) a fait de bonnes choses, mais il était temps que tout ça s'arrête... Les autres (les Allemands) n'étaient pas loin (et les conséquences des combats auraient pu être pires encore)... Bof...

Mon biô-pére, quand il at rentrâ, il ére vevo, to-qu'il volyêt fére! Il arêt bien amâ oncor pôt-étre alér dens la gendarmerie, mé of... Quand mon beau-père est rentré (de la Première Guerre mondiale), il était veuf et ne savait pas trop quoi faire. Il aurait assez aimé entrer dans la gendarmerie, mais bof (il ne l'a pas fait).

On aléve més vèrs la mére Flèchon, perce-que y ére ples prés, mas ta granta, on y aléve arriér. - Y avêt la concurrence... - Of, s'on pôt dére... On allait (à l'épicerie) plutôt chez la mère Fléchon (en haut du village), parce que c'était plus près, mais on allait aussi chez ta grand-mère (dans le bas du village). - Il y avait de la concurrence... - Bof, façon de parler...

Pués dens lo quartiér ù-donc qu'on ére, y ére bien. Y ére du fllanc d'Ôbiére, se vos cognéde un petit pou... - Non... - Pués lo mondo ils avont pas l'égoue. Pués aprés y avêt de... en patouès on dit de "Sarragins". Dans le quartier (de Clermont-Ferrand) où on habitait (mon mari et moi), c'était très bien. C'était du côté d'Aubière, si vous connaissez un peu... - Non... - Et les gens n'avaient pas l'eau. Plus loin, il y avait des (Bohémiens)... en patois on dit des "Charadins".

Y ére pas des Bouèmiens. Y ére des gens qu'érent nâs u payis et que avênt tojorn vécu u payis. (Les gens qui vivaient dans des roulottes dans un quartier du bourg de Romenay - parfois appelés de façon péjorative "peutrots") Ce n'étaient pas des Bohémiens (nomades). C'était des gens qui étaient nés au village et qui avaient toujours vécu au village.

Ils ont demorâ vengt trenta ans. Ils ont pas bugiê. O ben tojorn des èspèces de "Peutrôts"... Lo mot "Peutrôt" en patouès, o vôt quand mémo dére pas grant-chousa. Ils sont restés 20 ou 30 ans (dans le village, une fois devenus sédentaires). Ils n'ont pas bougé... (Mais) C'était bien toujours des espèces de "Petrôts"... Le mot "Petrôt", en patois, est quand même assez péjoratif (ne veut pas dire grand-chose de positif)...

Sen lo vin, tot est van! A bêre bien sur avouéc moderacion! Sans le vin, tout est vain. À boire bien sûr avec modération!

On vat pôt-étre bêre un côp. On va peut-être bien boire un coup.

On vat bêre ne-sât-què? To-que vos vute bêre? Vos améd la biére ou pas? Du coca-cola, vos bevéd pas cen-que non ples? Je vâ alér vêr ce que j'é. On boit quelque chose? Qu'est-ce que vous voulez boire? Vous aimez la bière, ou non? Le coca-cola, vous n'en buvez pas non plus? Je vais aller voir ce que j'ai.

Mè muso ben que bévessant pas que de l'égoue. Je pense bien qu'ils ne buvaient pas que de l'eau.

Va donc querir on pou de bouesc por fâre lo fuè. Va donc chercher un peu de bois pour faire le feu.

On vat u bouesc. Oh il est alâ copar lo bouesc. Il est alâ copar lo bouesc. On va au bois. Oh il est allé couper du bois, il est allé couper du bois.

Oy avêt na tronchayê, ils l'avont prês en friche. El avêt étâ gouârdér ses vaches, pués ils avont na jouena polênya. Il y avait un bois (de chênes élagués) qui se transformait en friche. Elle (mon arrière-grand-mère) était allée garder ses vaches là-bas, et ils avaient aussi une jeune pouliche (qui avait été attaquée par un loup).

Fèlix Mônoz? Ben mon pére at bien étâ. L'ant sorti dés ârbros u Brolyârd, la ripa aprés la reviére qué. Félix Meune? Mon père l'a bien fréquenté. (Par exemple) Ils ont sorti des arbres au Brouillard, le (petit) bois là-bas après la rivière (la Reyssouze).

En Gruviére, payis du bouesc, prod de fabreques travalyévant cela matiére. En Gruyère, pays du bois, de nombreuses fabriques travaillaient cette matière.

J’é entendu racontér cen a mon grant : la nuet, ils vesant bien, dens lés Bouesc Rogèt, là, ils vesant brelyér lés uelys. - Ouè ouè ouè. J’ai entendu raconter ça par mon grand-père : la nuit, là-bas dans les Bois Rouget, ils voyaient bien briller les yeux (des loups). - Oui, oui.

Oh y ére des grôs repâs, pués grôs de bouèsson, grôs de gnôla. Y ére na grôssa corvâ, mas y ére façon de povêr mangiér pi bêre. Oh, (les "repas de machine", pour le battage des céréales) c'était de gros repas, (avec) beaucoup de boisson (alcoolisée), beaucoup de gnôle. C'était une grosse corvée, mais c'était (une) façon de pouvoir manger et boire.

Y avêt doux três cèlibatèros que... y avêt lés canons pués la féta la demenche. Lo patron érêt oblegiê de payér lyors empôts, perce-qu'ils érant... te vês ben... (Au travail) Il y avait quelques célibataires qui... ne juraient que par la boisson et la fête le dimanche. Le patron était obligé de payer leurs impôts, parce qu'ils étaient toujours (fauchés)..., tu sais (comment c'est)...

Je vuely te fére na demanda, / Enveye-mè donc du payis / Un grôs carquelyon de bevanda / Avouéc un tupin de purri. J'ai une demande à te faire, / Envoie-moi donc du pays / Un gros pichet de boisson (peu alcoolisée) / Avec un pot de "pourri" (fromage fort).

Pués j'entendo ren! Et pués j'é achetâ des aparèlys, et pués ils sont dans na bouèta perce-que j'entendo rien d'avouéc. Et je n'entends rien! (quand je regarde la télévision) J'ai acheté des appareils (auditifs), mais (puis) ils sont dans une boîte parce que je n'entends rien avec.

Oh, il y avêt de l'animacion, biôcôp! Des tirs, les barraques, lés juès de bouètes. (À la fête de la mi-août à Romenay) Oh, il y avait de l'animation, beaucoup! Des tirs, les baraques, les jeux de boîtes (casse-boîtes).

L'éront arriér bossus, tordus, mâl fotus, donc ben bequelyârds. (De certains on disait qu') Ils étaient aussi bossus, tordus, malbâtis, ou béquillards.