Il avêt quinze bétyes, cen qu'ére pas mâl por la Brêsse. Il avait quinze vaches, ce qui n'était pas mal pour la Bresse.

Ah mas la Brêsse... On la cognêt bien! La crâma pués lés fromâjos, ben sûr, pués lés polèts... Ah la Bresse (c'est quelque chose!)... Elle est très connue! Pour la crème et les fromages, bien sûr, pour les poulets...

Dens les forêts de Brèsse, ils marchiévent a tojorn doux três homos avouéc de bâtons, perce-que ils érant suivis par les lôps. Dans les forêts de Bresse, ils marchaient toujours à deux ou trois personnes avec des bâtons, parce qu'ils étaient suivis par les loups.

On côse de na comuna novéla apelâ pèr ègzemplo "Vâl-Revèrmont"; on vêt a pou prés ù-yô qu'oy est, mas on ne sât pas de qui on côse, tot coment Brêsse Valon, pués d'ôtros. (Quand) On parle d'une commune nouvelle appelée par exemple "Val-Revermont", on imagine à peu près où ça se trouve, mais on se sait pas de qui (de quelles anciennes communes) on parle; même chose pour "Bresse Vallon", et d'autres (communes nouvelles).

Avouéc l'hora du bon temps, il sè levêt a diéx hores siéx lo vengt dècembro a Brèst, pués nôf hores vengt-doux a Strassebôrg. Avec l'heure d'été, le 20 décembre, il (le soleil) se levait à 10 h 06 à Brest, et à 9 h 22 à Strasbourg.

On en at de bôna, de crâma! Ouh, ele vint de Bretagne, mas ele bôna, hen. J'en é metâ dens la sopa a ma mére. On a de la bonne crème! Elle vient de Bretagne (et non de Bresse), mais elle est bonne. J'en ai mis dans la soupe de ma mère.

Y avêt lo sabôt avouéc la grôssa corrouè dessus, lo "cussin" qu'on desêt, pués la petita laniére, la "bretèla" coment on derêt, pués lo sabôt brêssan. Il y avait le sabot avec la grosse courroie dessus, le "coussin" comme on disait, puis (le sabot avec) la petite lanière, la "bretelle", comme on dirait, et le sabot bressan (tout en bois et couvert sur le dessus).

On ére coment dens lo temps: na culota, veré èpèssa, de bretèles, un vèston pués na cana. La clâsse, ca! (Pour nos noces d'or) Nous étions (habillés) comme autrefois: une culotte très épaisse, des bretelles, un veston et une canne. La classe, quoi!

Mas en Bretagne, lés Bretons, o ben pas arriér cen mémo, hen. L'Alsace, o est oncor pir, per-què y at... Mais en Bretagne, les Bretons, ce n'est vraiment pas (ou: pas vraiment) la même chose (qu'en Corse, on où comprend un peu la langue autochtone)... L'Alsace, c'est encore pire, parce que (la langue semble encore plus différente)...

Lors brecéls érant ni roulâs coment celos des Gruverens, ni fét de pan a la mouère et tot en troulons coment les "bretzels" di Souâbes ben celos de Munich. Leurs bricelets (singinois) n’étaient ni roulés comme ceux des Gruériens, ni faits de pain à la saumure et tout en tortillons, comme les bretzels des Souabes ou ceux de Munich.

Pendent la guèrra, y avêt pas bien du vin. Y avêt de la cidrèta. Y ére pas de la biére, pués y ére pô... Oh o est un pètolyon que l'avênt fét por la guèrra. Pendant la Guerre (de 1939-45), il n'y avait pas beaucoup de vin. Il y avait de la "cidrette" (un mauvais cidre). Ce n'était pas de la bière, ni du... C'était un breuvage (à base de fruits) qu'ils préparaient pendant la guerre.

Tués les matins, pouè assientre le troblyon que les vesins sè plésont a nomar câfè. Tous les matins, je sens le (l'odeur du) breuvage (douteux) que les voisins se plaisent à nommer café.

Mas tot-pariér! L'ant que des brèts dens cela crouye pinta. Mais ma parole! Ils n'ont que des breuvages infects dans cette méchante pinte (débit de boissons).

En diéx-huét-cent-quatro-vengt-quatro, y at ayu un cors por lés profèssors du certificât d'ètudes, por arrevar a châ pou a prèparar u brevèt èlèmentèro. En 1884, (à l'établissement Carriat) il y a eu un cours pour les professeurs du certificat d'études, pour qu'ils arrivent peu à peu à préparer (leurs élèves) au brevet élémentaire.

Lo Brèxit, oy est n'afâre complicâ que nion a celi jorn ne pôt dére coment o vat s'assuire. Le Brexit, c'est quelque chose de compliqué dont personne ne peut dire aujourd'hui comment cela va se terminer.

Lors brecéls érant ni roulâs coment celos des Gruverens, ni fét de pan a la mouère et tot en troulons coment les "bretzels" di Souâbes ben celos de Munich. Leurs bricelets (singinois) n’étaient ni roulés comme ceux des Gruériens, ni faits de pain à la saumure et tout en tortillons, comme les bretzels des Souabes ou ceux de Munich.

La mêtrèssa at enveyâ Meli chèrchiér na bricôla sur lo greniér du forn. Il n'y ére jamés montâ. Oy ére tot en travèrs. Na caya n'y arêt pas trovâ sés petits. La patronne a envoyé Jean-Marie chercher une bricole au grenier au-dessus du four. Il n'y était jamais monté. C'était tout en désordre. Une truie n'y aurait pas trouvé ses petits.

On o criéve, nos, de bèrnagouises. Nous, on appelait ça (les bricoles qu'on donnait en étrennes aux vachers) des "bernegouises".

Les fènes senâvont quârques bricôles dens les bèterâves. O poussâve? - Ma fê ouè! Per ègzemplo, eles metâvont de faviôles dens lo panèt. (J'ai entendu dire que) Les femmes semaient des bricoles (des plantes de moindre importance) dans les (sillons de) betteraves (pour profiter du même engrais). Ça poussait? - Bien sûr! Par exemple, elles plantaient des haricots dans le maïs.

Lo matin, on pôt bricolar ou sè retrovar u bistrô, coment dens lo temps. - Pués la serenâ, oy at un tornouès de "mölkky", te sâs, o cél juè de boles ou de guelyes de Suède. (Pour cette fête à Jasseron) Le matin, on peut bricoler et se retrouver au bistro comme autrefois. - Et l'après-midi, il y a un tournois de "mölkky", tu sais, c'est ce jeu de boules ou de quilles originaire de Suède (en fait: Finlande).

Pués y at na mènagiére que vint totes les semanes. Oh, el fét n'hore et demi, el bricole. Et j'ai une (aide) ménagère qui vient toutes les semaines. Elle reste une heure et demie. Elle bricole (fait de menus travaux).

Y en avêt qu'étiont bricolors, que léz fasont lés manjos, més 'n avêt que lés amenâvont fére. Il y avait des bricoleurs qui faisaient les manches (d'outils) eux-mêmes, mais certains les amenaient faire (à l'atelier).

Coment la-que du bricoliér qu'avêt enventâ na berouèta a femiér avouéc la piôta gôche ples côrta que la piôta drête. (Lors des veillées, on racontait beaucoup d'histoires...) Comme celle du bricoleur qui avait inventé une brouette à fumier avec la patte gauche plus courte que la patte droite (pour tenir compte de la hauteur du trottoir).

Fin mârs, ils començont per les bèterâves. La cavala, tenua a la breda per Joséf, at étâ apleyê u rèyor. Fin mars, ils commencent par (à planter) les betteraves. La jument, tenue à la bride par Joseph, a été attelée au rayeur (type de charrue).

Y avêt lés sabôts cuvèrts. Pués y en at que betiêvant na breda an fèr. Il y avait les sabots couverts. Et il y en qui mettaient une bride en fer.

Y areviêve de côps qu'il ére fendu, en long. On lo guerlandiêve. La breda en fèr, que fesêt lo tôrn du sabôt. Il arrivait parfois qu'il (le sabot) soit fendu dans le sens de la longueur. (Dans ce cas) On le guirlandait. La (On mettait) une) bride en fer qui faisait le tour du sabot.

Il lo tint per lo bredon! Il le tient par la bride!

Il malin, cél-ique, il at passâ per Brèna. Il malin, cél-ique, il at passâ per Brèna. Il est malin celui-ci, il est passé par Brienne. (dicton de Romenay)

U Moyen Ajo, on apeliêve "lés petrots" des gens que viviêvent dens le bouesc, et que ataquiêvent céls-que (que érent) lo long de la rota. Au Moyen Âge (dans le Louhannais), on appelait "les peutrots" des gens qui vivaient dans les bois et qui attaquaient ceux (qui étaient) le long de la route).