Il bramâve. Il rèlâve coment na bétye. Il bramait, il criait comme une bête.

Les èxcllavignons éront sovent è puta-vèrna, donc ben en alagniér, pus o faléve tot arangiér quand on changiêve de fèrma. (Dans les pans de bois) Le branchage (du torchis) étaient souvent en bourdaine (ou « aulne noir », arbuste réputé imputrescible) ou en noisetier et il fallait tout arranger (le torchis éventuellement endommagé) quand on changeait de ferme (ce qui était souvent stipulé dans le bail).

El at remarcâ un dètaly que lui at paru bizâro: cél homo portâve sur la téta na casquèta fêta de petites branches vèrdes de châno. Elle a remarqué un détail qui lui a paru bizarre: cet homme portait sur la tête une casquette faite de petites branches vertes de chêne. (allusion à un tueur en série à la fin du 19e siècle dans la région de Saint-Étienne-du-Bois)

On fât de bouesc arriér dens le ripes. On cope des abros, pués de grôsses branches. Et les tronches, on les étâle, se le sont trop grôsses. On fait du bois aussi des les rippes (petites parcelles de bois). On coupe des arbres, puis de grosses branches. Et on étale les tronches (on les espace en en élaguant certaines) si elles sont trop grosses.

Pués quand-to qu'ils ont arrevâs, y at arrevâ n'ôtô qu'avêt de les brondes dessus, des Alemands. Ils sè sont sarrâs contre lo mur. Et quand ils sont arrivés (mon père et son collègue), est arrivée une voiture avec des (petites) branches (de camouflage) dessus, des Allemands. Ils se sont serrés contre le mur.

Meli at copâ na froulye dens na petita branche de châno por changiér la bèca de son râtél. Il l'avêt cassâ en gratent un nid de rata. Jean-Marie a coupé un (bout de) branche fourchue dans une petite branche de chêne pour remplacer une pointe de son râteau. Il l'avait cassée en grattant (dans) un nid de souris.

Per cél cortil yô les branches de l'âbro pomblont vèrs la terra et yô les èpenes du môroniér grimpailliont adés, somelye un petit banc de piêrres. Dans ce jardin où les branches de l’arbre penchent vers la terre et où les épines du mûrier grimpent encore, sommeille un petit banc de pierres.

Avouéc de parons, on pôt fâre de fagots. Avec des branches coupées, on peut faire des fagots.

Quand on alâve u bouesc, l'hivèrn, on abatéve des âbros. On lés dèbitâve en belyons, on gouârdâve la frache por fâre de fagots pués emprendre lo pêlo. Quand on allait au bois, l'hiver, on abattait des arbres. On les débitait en billes, on gardait les branches (coupées) pour faire des fagots et allumer le poêle.

Vos lo lèssiéd branchiê, non? Vous le laissez branché (votre téléphone portable)?

O falyêt o branchiér, tot cen-que... Mas mè, j'é fêt n'enstalacion a mè. Pués lo robinèt il alâve bien! Il fallait brancher tout ça... Mais moi, j'ai fait ma propre installation. Et le robinet fonctionnait bien!

Se jamés lo fuè sè fot, o na rèsèrva d'égoue. Lés pompiérs, ils branchiérênt des tuyôs dessus por prendre de l'égoue. Si jamais le feu prend, c'est une réserve d'eau. (En cas d'incendie) Les pompiers brancheraient des tuyaux dessus pour puiser de l'eau.

Pour construire une maison, on peut mettre de branches tressées dans le pisé.

Mè je mè rapèlo surtot, pués j'y penso oncor tués lés ans, porquè j'amâva bien cen-que, oy est la demenche des Falyous, la premiére demenche de Carêma. Je me rappelle surtout - et j'y pense encore tous les ans, parce que j'aimais bien ça -, c'est le dimanche des Brandons, le premier dimanche du Carême.

O fô nos dére un pou ce qu'oy est que celés "Falyous", porquè lés jouenos ne dêvont pas savêr. Il faut nous dire un peu ce que c'est que ces "Brandons", parce que les jeunes ne doivent pas le savoir.

Por les Bôrdes, ils fant les fâlyes, ils fant lo fuè dens totes le tèrres. Pour les Brandons (= les Bordes: période de début de Carême accompagné de tâches ou rituels divers), ils font des feux (épines, feuilles sèches, etc.), ils font le feu dans toutes les terres.

Mas d'un songiériér l'at lèssiê ses uelys et ses musérons corre en delé son vilyo portâl enroulyê, dècancanâ, acrochiê a doves colondes cuvrâyes de moça. Plus d’un rêveur a laissé ses yeux et ses pensées courir au-delà de son portail rouillé (du jardin), branlant, accroché à deux colonnes couvertes de mousse.

Vorendrêt, oy at pas més guouéro de mondo que sât danciér lo brenlo a siéx. De nos jours, il n'y a plus grand-monde qui sait encore danser le branle à six.

On avêt adoptâ lyors dances. Il y avêt lo chibreli, lo rigodon, lo brenlo carrâ. (Nous, les enfants du groupe folklorique de Romenay) On avait adopté leurs danses (celles des adultes). Il y avait le chibreli, le rigodon, lo branle carré.

Aprés on at lés brés, les mans, lés dêgts. Après (dans la liste des parties du corps), on a les bras, les mains, les doigts.

Vôt bien miélx avêr sés bons bras. Il vaut bien mieux avoir ses bons bras (que toucher une pension d'invalidité).

Quand-to qu'on volyêt veriér, ben mon pére il bèssiéve la gllace, et pués il tendéve lo bras... (Dans la Peugeot 201) Quand on voulait tourner (à gauche), mon père baissait la glace et tendait le bras...

Tot le mondo dit per cé-outre que vos éd des grants brés; vos arâd pas la bontât de vegnir me raventar mon cutél, que j'é lèssiê corre dens la crox de lesiér? Tout le monde dit par ici que vous avez le bras long; n'auriez-vous pas la bonté de récupérer mon couteau que j'ai laissé tomber dans la fosse à purin ? (d'après Tobi-di-j-élyudzo, “Mèhlyon-mèhlyèta”, p. 180)

J'aimais bien regarder mon grand-père quand il brasait le fer ou l'acier.