La demenche matin, oy avêt des animacions depés nôf hores. Le dimanche matin, il y avait des animations à partir de 9 heures.

O sè feyêt la premiére demenche du mês de fèvriér, pués vore, lo samedi, vore. Mas devant, y ére la demenche. Ça (la fête des conscrits de Romenay) se faisait le premier dimanche du mois de février, et maintenant (c'est) le samedi. Mais avant, c'était le dimanche.

Lés enfants que aliêvent u catechismo, falyêt alér a la mèssa. Gamins, on aliêve a la mèssa, pués oncor aprés una fês grant-gamins, on aliêve oncor a la mèssa les demenches. Les enfants qui allaient au catéchisme, (il) fallait qu'ils aillent à la messe. (Quant on était) Gamins, on allait à la messe et encore après, une fois adolescents, on allait encore à la messe les dimanches.

On alâve la demenge, la demenge ôtrament, mas pas la nuet, hen. (Au moment de Noël) On allait (à la messe) le dimanche, celui qui suivait, mais pas la nuit (pas à la messe de minuit).

Je ramasso des juefs, justo lo ouiquène, lo samedi pués la demenche. Je vais (parfois) chercher des œufs (à Confrançon), juste le week-end, le samedi et le dimanche.

Sur lés cinq, on ére três a alar u licê. Y ére pas bien ésiê pendent l'ècoula. On s'ére dét: "on vat començar avouéc la fin de les vacances". On at comenciê a tornar pués aprés on at ben continuâ pendent lés samedis pués les demenches. Sur les 5 ("conscrits" de Bény) on était 3 à aller au lycée. Ce n'était pas très facile (d'organiser la tournée) pendant l'école. On s'était dit: "on va commencer à la fin des vacances". On a commencé à tourner, ensuite on a continué les samedis et dimanches.

Vyu que j'éra dens mon bôlôt, ére pas ésiê de travalyér long-temps lo sêr pués lo matin, pués de fére des marchiês pués de partir la demenche d'avouéc lo groupo. O Romen que m'at amenâ u groupo de Bôrg. (J'avais quitté le groupe de danses de Romenay.) Comme j'étais très occupée par mon travail, ce n'était pas facile d'avoir de longues journées de travail et de faire les marchés tout en partant le dimanche avec le groupe. (Après) C'est Romain qui m'a amenée à faire partie du groupe de Bourg.

Els érênt brâves! Vos avéd vyu 'ment qu'els érênt habelyês, la demenche, a la mèssa. Y ére brâvo, totes cetes brâves dames! Elles étaient belles! Vous avez vu (sur les photos) comment elles étaient habillées, le dimanche pour la messe. C'était beau, toutes ces belles dames!

Y avêt doux três cèlibatèros que... y avêt lés canons pués la féta la demenche. Lo patron érêt oblegiê de payér lyors empôts, perce-qu'ils érant... te vês ben... (Au travail) Il y avait quelques célibataires qui... ne juraient que par la boisson et la fête le dimanche. Le patron était obligé de payer leurs impôts, parce qu'ils étaient toujours (fauchés)..., tu sais (comment c'est)...

Il vat s'ètanchiér! L'at avalâ per le pèrtués de la demenge! Il va s'étouffer! Il a eu une fausse-route (a avalé par le "trou du dimanche", par les poumons).

Bôna demenge a tués! Bon dimanche à tous!

To qu'ils ont fét la bibliotèca, et ben y ére lo grenatiér, perce-qu'ils devênt amenér ce qu'ils apèlévênt la dima. (Là) Où il y ont fait la bibliothèque (dans l'ancien château des seigneurs de Romenay), c'était le (bureau du) grainetier, parce qu'ils (les paysans) devaient apporter ce qu'ils appelaient la dîme (une partie de la récolte).

Se en cinquant' ans, les vegnes ont diminuâ, les fétes que sè sont fâtes depués ont èvoluâ. (Même) Si en 50 ans, les vignes ont diminué, les fêtes qui ont été organisées (se sont faites) depuis (à Ceyzériat) ont évolué.

La lune tendra…, la luna dura, el diminue. La 'lune tendre' (va croissant)…, la 'lune dure' diminue (va décroissant.

De diéx-nôf-cent-souessanta-yon a doux-mile-nôf, lo succès por diminuar lo nombro at étâ limitâ. Entre 1961 et 2009, le succès pour diminuer le nombre (de communes) a été limité (il y a eu peu de fusions).

On menjâve ben na dinda de temps en temps, perce que on en èlevâve. On mangeait bien de la dinde de temps en temps, parce qu'on en élevait.

Ils apôrtont doux èscalopes de dinde. Mas impossiblo de lés dèvorér. (Une fois) Ils (les gens du service de repas à domicile) m'ont apporté deux escalopes de dinde. Impossible de les avaler!

On avêt fét de les canes des anês, de les dindes pués... - Des ôyes? - Oh non. Certaines années, on élevait des cannes, des dindes... - Des oies? - Oh non.

De polalyes, de polèts, et pués on avêt de dindos. Des poules, et poulets, et on avait des dindons.

Pués après, tot lo mondo vint gôtar. É pués aprés gôtâ, châcun retorne u bôlôt. Après tout le monde vient dîner (vers midi) et après le dîner, chacun retourne au boulot.

Il y avêt on vâlèt d'ècurie que dèplayéve lés chevâls por que lo mondo ale gôtér. Il y avait un valet d'écurie qui dételait les chevaux pour que les gens (qui arrivaient au mariage) aillent manger.

Mas te cuchiêve yô? -Ben u licê. On fesêt lo viâjo quatro côps per jorn, porquè on remontâve gôtar a midi, por tués lés temps, sot la ploge, dens la nege... Mais tu couchais où (quand tu étais pensionnaire à Bourg-en-Bresse)? -Eh bien au lycée (Lalande). On faisait le voyage (entre le lycée et l'édifice Amiot où avaient lieu les cours) quatre fois par jour, parce qu'on remontait manger (au lycée) à midi midi, par tous les temps, sous la pluie, dans la neige...

Je l'aviso a midi pendent que je gôto, pués lo sêr. Je la regarde (la télévision) pendant que je mange, ainsi que le soir.

Bien gôtâ! - On at bien gôtâ! Bien gôtâ! Bien mangé! - On a bien mangé! - Bien mangé!

Vas bas criar lo pâre por venir amont dinar Va (en bas) appeler le père pour qu'il monte dîner.

Lo sêr, on revint, por fâre les ôvres, c'est-a-dére balyér a mengiér ux cayons, balyér a mengiér a les vaches, trère les vaches. Pués la jornâ est assuite. On vint sopar! Le soir, on revient (des champs), pour les oeuvres (tâches régulières), c'est-à-dire donner à manger aux cochons, aux vaches, traire les vaches. Et la journée est finie. On vient souper!

On batéve na grant jornâ. Lo matin, on bevêt lo câfè, aprés on dinéve a huét hores et demi. On gôtéve a n'hora et demi, et pués on sopéve a sèpt hores et quârques du sêr, des côps més. (Pour les moissons) On battait (le blé) pendant toute une journée. Le matin, on buvait le café, ensuite déjeunait à 8 h 30. Le midi, on mangeait à 1 h 30 et on soupait a 7 h et quelques du soir, parfois plus tard.

Après gôtâ, châcun retorne u bôlôt, sarcllar dens les tèrres, donc ben laborar, senar, cen dèpend dés moments. Après le repas de midi, chacun retourne au boulot, sarcler dans les terres, ou labourer, semer, ça dépend des moments.

D'avèrti, je parto a mon travâly. O fôt tot rebetér dens lés muelos. Pués enfin lo lavâjo, o dure na partia du matin, présque tot lo matin. Pués aprés ben fére mon gôtê. O n'arrète pas! D'habitude (après avoir déjeuné), je pars à mon travail. Il faut tout remettre (les fromages) dans les moules. Et en plus (il y a tout) le lavage, ça dure une partie du matin, presque tout le matin. Et après (je dois) préparer le repas du midi. Ça n'arrête pas!

Por lés biôs, oy est pletout a trâbla qu'o sè passe. On fât un bon gôtâ, un pou arrosâ, mas justo ce qu'o fôt, avouéc modèracion, coment on dit vore... (Pour la vogue, alors que les enfants se réjouissent d'aller sur les manèges) Pour les adultes, c'est plutôt à table que ça se passe. Le midi, on fait un bon repas, un peu arrosé, mais juste ce qu'il faut, avec modération comme on dit aujourd'hui...

J'é pas més assèz de pan por lo sopâ. Je n'ai plus assez de pain pour le repas du soir.

Y avêt arriér lés orelyons, la rojôla, la veriôla, lo croupo. (Parmi les maladies) Il y avait aussi les oreillons, la rougeole, la variole, la diphtérie…

J'avê dejà tot reussi més diplômos per alér en siésiéma, enfin "siésiéma"..., a l'època o sè creyéve pas coment cen... J'avais déjà obtenu tous mes diplômes pour aller en (classe de) sixième, enfin "sixième"..., à l'époque, ça ne s'appelait pas comme ça. (Mais mon père n'a pas voulu que je continue l'école.)

Frema donc ton bèc, u luè de dére n'impote què! Ferme donc ta gueule (ton bec) au lieu de dire n'importe quoi.

- Lés "catalons de vela." - Sé pas porquè qu'on lés apèléve lés "catalons", hen. - J'é jamés bien su, mas... - O vôt pôt-étre dére "lés petox"... - Les "catalons de ville". - Je ne sais pas pourquoi on les appelait les "catalons". - Je n'ai jamais bien su, mais... - Ça veut peut-être dire "les péteux"... (en bressan, le mot "catala" désigne de petites crottes de lapin ou de chèvre.)

Ils vegnant u lat vèrs nos. On les-y vendiêve de lat, de juefs. On les-y balyêve cen qu'on avêt. O pas perce-qu'y ére des Alemands qu'o falyêt les-y dére: "je vé pas vos vendre de juefs." Ils (les Allemands pendant la guerre de 1939-45) venaient au lait chez nous. On leur vendait du lait, des œufs. On leur donnait ce qu'on avait. C'est pas parce que c'était des Allemands qu'il fallait leur dire: "je ne vais pas vous vendre d'œufs."

La sècherèce? Mas ne porê pas vos dére ègzactament les anês qu'y at yu. Ils parlévênt grôs du frêd de vengt-nôf, cinquanta-siéx, pués aprés souessanta-três... La sécheresse? Je ne saurais pas vous dire exactement les années où il y en a eu (une grande). (Les gens n'en parlaient pas souvent, en revanche) Ils parlaient beaucoup du (grand) froid, (celui de) 1929, de 1956 et de 1963).

Ma seror el avêt doze ans de més que mè. El mè côséve ben quârques mots de francês, mas patouès, o aléve oncor mielx. Ma sœur avait 12 ans de plus que moi. Elle me disait bien quelques mots de français, mais en patois, ça allait beaucoup mieux.

Il me parlâve que y at un côp qu'y en at yon que s'en alâve de laborar, pués il avêt son petit chen que coréve derriér lo tomberél. Il (mon grand-père) me disait qu'une fois, alors qu'un monsieur revenait de labourer, son petit chien courait derrière le tombereau (et avait senti la présence d'un loup).

Oh y ére avant diéx-huét-cents per-qué, ouè. Mon grant o avêt dejâ entendu dére. Oh, c'était vers (les années) avant 1800, oui. Mon grand-père en avait déjà entendu parler (des derniers loups).

Ils rôdévont latôrn des bâtiments lo sêr. Céls du Velârd, les vielys, ils n'ont jamés entendu dére qu'oy at yu de pèrsones qu'ont étâ mengiês. Mas ils rentrévont lyors chens... Ils (les loups) rôdaient autour des bâtiments le soir. Les vieux habitants du Villard (Domsure) n'ont jamais entendu dire que des personnes auraient été mangées. Mais ils rentraient leurs chiens...

Je sé ù y est. O est a l'angllo en remontent a Champagne, et pués en alent sur Veriat, te vês ce que je vôl dére? - Ouè. - Lo Prât Pelyon. Je sais ou c'est. C'est à l'angle en remontant vers (le hameau de) Champagne, puis en continuant vers (le bourg) de Viriat. Tu vois ce que je veux dire? - (En patois, c'est) "lou Prô Peyon" (et non "Pré Pillon").

On pôt pas ben dére sur quent pied el dance. On ne peut pas bien dire sur quel pied elle danse.

Nos est empossiblo de dére se le dahu l’at ou nan des côrnes quand l’est môr. Il nous est impossible de dire si le dahu possède ou non des cornes quand il est mature (à l’âge adulte).

Ils vant parlar ples simplo, ples dirèct, que d'empleyér de mots avouéc des emparfèts, de machins coment cen-que. On vere la frâsa ôtrament. Ils (les gens qui parlent patois) ont tendance à parler plus simplement, de façon plus directe, sans employer des imparfaits, des choses comme ça. On tourne la phrase autrement.

Ma mére avouéc son dèambuator, on at travèrsâ dirèctament. On at pas fêt lo tôrn, oy ére bien. Ils sè sont bien équipâs de nos coment fôt. On ére devant, on at bien tot entendu. (Grâce à) Ma mère et son déambulateur, on a traversé directement (la salle de spectacle). On n'a pas fait le tour, c'était parfait. Ils se sont très bien occupés de nous. On était devant et on entendait parfaitement (la pièce de théâtre).

On avêt pas de balance, mas dirèctament à la man. On sè fasêt bin pinçar de bons côps. Mas o demore de bons moments! On n'avait pas de balance (panier-filet métallique), mais (on attrapait les écrevisses) directement à la main. On se faisait bien pincer de bonnes fois, mais ça reste de bons souvenirs!

A dére veré, celos groupos de mamifèros sont pas dirèctament aparentâs. À vrai dire, ces groupes de mammifères ne sont pas directement apparentés.

On desêt "rèsponsâble". On ére pas dirèctor, on ére "rèsponsâble" - d'un serviço. (Dans la charcuterie industrielle où je travaillais) On disait "responsable". On n'était pas "directeur", on était responsable - d'un service.

L’ôtor vôt prod remarciar de bon côr monsior Michel Sartori, dirèctor du Musê cantonâl de zoologie per Losena, en Suisse. L’auteur tient à remercier chaleureusement monsieur Michel Sartori, directeur du Musée cantonal de zoologie à Lausanne, en Suisse.

Ma vouètura, fôt changiér la dirèccion porquè lo machin èlectrico il at grelyê. La mina ele pas tot èlèctronica, mas y en at tojorn quand mémo. Ma voiture, il faut changer la direction parce qu'une pièce électrique avait grillé. La mienne (de voiture) n'est pas bourrée d'équipements électroniques, mais il y en a quand même toujours.

Doux livros de vulgarisacion et més d’un tèmognajô du jorn d’ora vant dens la méma dirèccion. Deux livres de vulgarisation et plus d’un témoignage actuel vont dans le même sens.

J'é copâ a travèrs lo burô de la dirèctrice, na grôssa fèna avouéc de talons hiôts coment cen-que; pués j'é dèvalâ dens lés èscaliérs per alar mè metre en rang. (Quand j'étais au collège de Brou, je courrais beaucoup; une fois...) J'ai coupé à travers le bureau de la directrice, une grosse femme avec des hauts talons hauts; puis j'ai dévalé les escaliers pour aller me mettre en rang (comme si de rien n'était).