Les gens érant pou payês. Cen que fât que dens les premiérs ans cinquanta, les ovriérs du bouesc l'ant dèbrayê a Bulo. Les gens étaient peu payés. Ce qui fait qu'au début des années 1950, les ouvriers du bois ont débrayé à Bulle.

On vat ben sè dèbrolyér. On va bien se débrouiller!

Des ravitalyors que vegnent, ils sè dèbrolyêvent por trovér lo matèrièl qu'o nos falyet. (Pendant la guerre de 1939-45, il y avait) Des ravitailleurs qui venaient; ils se débrouillaient pour trouver le matériel qu'il nous fallait.

Ceti an, depués la rentrâ, y at três jouenos qu'ont pas bien més de vengt ans que sè dèbrolyont pas mâl. Rien de mielx por nos fâre oncor crêre que lo patouès est pas fotu... Cette année, depuis la rentrée (du groupe de patoisants de Saint-Étienne-du-Bois), il y a trois jeunes qui n'ont guère plus de 20 ans (et) qui se débrouillent pas mal (en patois). Rien de mieux pour nous donner l'impression que le patois n'est pas fini...

Son copin, il sè plésiêt pas du tot lé, hen. Crê qu'il avêt un contrat tant qu'u mês de julyèt. Il vat sè dèbrolyér, il vat ben trovér du travaly, lui. Son copain ne se plaisait pas du tout là-bas. Je crois qu'il avait encore un contrat jusqu'au mois de janvier. Mais lui, il va bien se débrouiller pour (re)trouver du travail.

"On ècot deman", est ce que Piérro disêt ux vesins du quartiér na serenâ du dèbut du mês d'oût quand j'avô na dogêna d'anés. "On bat (le blé) demain", c'est ce que Pierre disait aux voisins du hameau un après-midi du début du mois d'août quand j'avais une douzaine d'années.

Se on avêt dèbutâ d'avouéc lo patouès, on arêt continuâ. Est pas la môda. On a pas la môda. Si on avait débuté (dans notre relation) avec le patois, on aurait continué (à la parler, mon mari et moi). Ce n'est pas notre habitude. On n'a pas l'habitude.

Je crê que y at 'ment qu'on dèbute. Quand-to qu'on at dèbutô d'orelye, on pôt pas revenir u solféjo. Je crois que ça dépend de la façon dont on débute. Quand on a débuté (en jouant à l'oreille), on ne peut pas revenir au solfège (pour améliorer sa pratique d'un instrument).

Lo père môrt, les garçons vos dèvèrsont lo champ, decé delé, pertot, se bien qu'u chavon de l'anâ, l'en raportat bien més. "Le Père mort, les fils vous retournent le champ / Deçà, delà, partout; si bien qu'au bout de l'an / Il en rapporta (de l'argent) davantage." (La Fontaine)

Deux minutes après, ils s'étaient déjà enfuis en emportant le collier en or.

Châcun at son idê qué-dessus. Por rèsumar, céls que sont por l'hora d'hivèrn avançont que pendent la fin d'anâ pués l'hivèrn, se lo dècalâjo avouéc lo solely y est important, on comence a travalyér pendent qu'o fét nêr. Chacun a son opinion là-dessus (le changement d'heure). Pour résumer, ceux qui veulent conserver l'heure d'hiver estiment qu'en automne et en hiver, si le décalage avec le soleil est trop important, on commence à travailler quand il fait encore (trop) noir.

Vos ensègnéd depués iqué? Y at comben de temps, comben d'hores de dècalâjo? Siéx hores? Vous enseignez depuis ici (en ligne)? Il y a combien d'heures de décalage (avec Montréal)?

Gllôdo dècampat. Il alâve grant-tren, pués lo mémo jorn, il est arrevâ a Chalon. Quand il vit cela vela, il sè prit de pouer, tant oy avêt de mêsons! Claude décampa. Il alla très vite et le jour même, il arriva à Chalon(-sur-Saône). Quand il vit cette ville, il fut saisi de peur, tant il y avait de maisons!

J'ai vu que le chien avait l'air très méanchant, alors j'ai pris mes jambes à mon cou.

Il avêt trovâ cinq chevrélyes, que... ils s'avênt pas sôvâ, des petits qu'avênt étâ féts pôt-étre lo jorn devant ou sé pas. O lés avêt dècapitâs. Il avait trouvé (les corps de) cinq chevreuils..., des petits qui ne s'étaient pas sauvés (à l'arrivée d'une machine de type "ramasseuse de maïs"), qui étaient nés peu avant, peut-être la veille. Ça les avait décapités.