L'èspionâjo l'est on methiér ben dèlicat. Cèrtins lo fant per nècèssitât, mas prod per curiositât. L’espionnage est un métier bien délicat. Certains le font par nécessité, mais beaucoup par curiosité.

La demenche vengt-doux du mês de mê, oy est la Trinitât. Oy est un diô en três pèrsones: lo Pére, lo Garçon, pués lo Sent-Èsprit. Le dimanche 22 mai, c'est la Trinité, un dieu en trois personnes: le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

On at côsâ de Pentecoutes, que marque la venua de l'Èsprit-Sent, pués lo dèbut de l'Égllése. Oy est cinquanta jorns aprés Pâques. On a parlé de Pentecôte, qui marque la venue de l'Esprit-Saint, ainsi que le début de l'Église. C'est 50 jours après Pâques.

Levar lo cuvèrcllo pués avesiér. T'âs ben l'èmo de pas ravatar dedens... (Si tu veux voir à l'intérieur du puits, il te suffit de) Lever le couvercle et regarder. (Il n'y a pas de grille, mais) Il ne vas tout de même pas te venir à l'esprit de tomber dedans...

Un’ôtra quèssion l’at travèrsiê l’èsprit a Tôno. Une autre question a traversé l'esprit de Tônon.

Matilde l'avêt pir trovâ un acuson por s'èscanar. Mathilde avait justement trouvé un alibi pour s'esquiver.

Quand lés Alemands sont entrâs dens lo velâjo, lo grant at èsseyê de les-y cosar en alemand. Quand les Allemands sont entrés dans le village, le grand-père a essayé de leur parler en allemand.

J'é ben èsseyê, més aparèlys. Entendo ren d'avouéc. U clube, on en discute. Y en at ben oncor bien 'ment cen: "Oh non on entend ren d'avouéc!" Et pués d'ôtres qu'en sont bien contents. Cen dèpend! J'ai bien essayé mes appareils (auditifs). Je n'entends rien avec. Au club (de personnes âgées), on en discute. Il y en a encore beaucoup (= un assez grand nombre) comme ça (dans le même cas): "Oh non, on entend rien avec!" Et puis d'autres qui en sont bien contents. Ça dépend...

On vat èsseyer de côsar assèz frèmo! On va essayer de parler assez fort!

Alor ele èsseyéve pas de tè fére mâl u fèj. Alors elle (la patronne) n'essayait pas de te donner mal au foie (dans la soupe, au bout d'un moment, elle rajoutait de l'eau, et non du bon bouillon plus gras).

On at vu la carroniére por fabricar les tioles pués lés carrons. On pôt mémo s'èsseyér a en fâre avouéc lyor. (Lors de notre visite du château de Guédelon) Nous avons vu la carronnière (tuilerie) où l'on fabrique les tuiles et les carreaux (pour le sol). On peut même s'essayer à en fabriquer avec eux (les ouvriers).

O chie pertot celes bétyes! - Arriér, ouè... Les vèyo arrevâr qué, j'èsseyo de les rèxpèdiar de l'ôtro fllanc... On en at pas fôta! Ça chie de partout, ces bêtes-là (les corbeaux)! - Effectivement, oui... Quand je les vois arriver ici (dans ma cour), j'essaye de les renvoyer de l'autre côté (sur les terres du château). On n'a (vraiment) pas besoin de ça!

On avêt pendent tota la semana èsseyê de trovar de tissu per-qué por fâre de banderoles. Et pués on est montâ dens lo velâjo, ben on at ben étâ gouétiê! (Quand mes amis et mois avions 10 ans) Pendant toute la semaine, on avait essayé de trouver du tissu pour faire des banderoles (et imiter les conscrits de 20 ans). Et on était allés au village (avec tout cet attirail), et on avait fait notre petit effet!

Por èprovar de mielx cèrnar d’aprés què terâvant noutrons mamifèros, nos fôt devant tot nos apoyér sur les tèmognâjos que nos portont ren que les fossilos de l’èspèce sen côrnes. Pour essayer de mieux cerner de qui tenaient (d'après qui tiraient) nos mammifères (les dahus), il nous faut tout d'abord nous appuyer sur les témoignages que seuls les fossiles de l'espèce (de dahu) sans cornes nous apportent.

Le pouro lui. L'at fét chemin et maniéres por sè fére comprendre, mas por ren. Le pauvre. Il a tout essayé (litt. "fait chemin et manières") pour se faire comprendre, mais en vain.

Vèrs nos, on at yu un tractor assèz d'hora. Je cro mémo qu'ils en avênt yon pendent la guèrra, perce-qu'ils avênt pouer que les Boches (ils desyant "les Boches"), ils aléssênt les-y prendre de l'èssence. Chez nous on a eu un tracteur assez tôt. Je crois même qu'ils (mes parents) en avaient un pendant la guerre, parce qu'ils avaient peur que les Boches (ils disaient "les Boches") aillent leur prendre de l'essence.

Il dit: "mas on porrêt ben alar a Romenê!" On payéve de l'essence, il avêt por veriér por três semanes! Pués on vegnêt ben a Romenê. On aléve vèrs yon vèrs l'ôtro... Il dit (le moniteur d'auto-école): "oui, on pourrait aller à Romenay" (d'où venaient les 3 autres élèves, au lieu de rester à Tournus)!" (Comme il nous l'avait demandé) On lui payait de l'essence, ce qui lui permettait de tourner pendant 3 semaines! On venait donc à Romenay, en allant chez l'un chez l'autre.

Les premiéres ôtôs, et ben, je me rapèlo, mè, y avêt pouent d'èssuie-gllaces. Aprés ils ont fét enstalér n'èspèce de sistèmo... O falyét manovrér, enfin, quand-to qu'o plôvêt... Les premières voitures (de mes parents), je me rappelle qu'il n'y avait pas d'essuie-glaces. Après, ils ont fait installer une sorte de système... Il fallait manœuvrer (activer manuellement un dispositif), enfin (uniquement) quand il pleuvait...

Vos éréd tués mèlangiês? Non! Y avêt les felyes de Quinèt dens la cort dessus sêr, pués lés garçons de Lalande dens la cort dessus matin. (Au collège Amiot de Bourg-en-Bresse, qui servait d'annexe aux lycées Quinet et Lalande) Vous étiez tous mélangés (filles et garçons)? Non! Il avait les filles de Quinet dans la cour à l'ouest, et les garçons de Lalande dans la cour à l'est.

Meli avêt abadâ ses vaches u prât de mêson, pués la vélalye u pâquis en sur-matin de la cort. Jean-Marie avait lâché ses vaches dans le pré de maison et les veaux dans le pâturage à l'est de la cour.

Vos éde-to passâ ne bôna anâ? Est-ce que vous avez passé une bonne année?

J'é étâ vêr mon sendicat pués j'é dét: "cen-que, est-ce qu'o vat?" Alor on y at arangiê bien. Je suis allée voir mon syndicat (pour demander conseil sur une lettre que j'avais préparée pour mon employeur) et j'ai dit: "ça, est-ce que ça va?" On a alors arrangé tout ça (pour améliorer le texte).

Mas l’y at-to una ou doux-três sôrtes de dahut ? Mais y a-t-il une ou plusieurs sortes de dahu?

Il ére drouêt, franc, tot cen. Ah ben, on l'at grôs èstimâ! Il (Joseph Barbe, instituteur à Mantenay), était droit, franc, et cetera. Ah, on l'estimait beaucoup!

Châcun at son idê qué-dessus. Por rèsumar, céls que sont por l'hora d'hivèrn avançont que pendent la fin d'anâ pués l'hivèrn, se lo dècalâjo avouéc lo solely y est important, on comence a travalyér pendent qu'o fét nêr. Chacun a son opinion là-dessus (le changement d'heure). Pour résumer, ceux qui veulent conserver l'heure d'hiver estiment qu'en automne et en hiver, si le décalage avec le soleil est trop important, on commence à travailler quand il fait encore (trop) noir.