Y at èpeli de les petites canes, pués els sont brâves. Y at bien de les canes sur la sèrva. Il a éclos de petites canes, très mignonnes. (Mais maintenant) il y a beaucoup de canes sur la mare.

O est un petit velâjo. Y avêt n'ècoula. A l'ècoulà on parlâve pas patouès. Mon pére at aprês a parlar francês a l'ècoula. Il parlâve pas francês. A siéx ans il parlâve patouès. (Polliat) C'est un petit village. Il y avait une école. À l'école on ne parlait pas patois. Mon père a appris à parler le français à l'école. Il ne parlait pas français (avant). À six ans il parlait patois...

Y at ben des côps lo sêr, j'éro demorê après l'hora de la sortia de l'ècoula, què. Il y a bien quelques fois (où), le soir, j'étais resté (en punition) après l'heure de la sortie de l'école.

Ma mére ne pouesêt pas fére son domêne avouéc celi gamin perce-que y avêt pas d'ècoules matèrnèles dens lo temps. Ma mère ne pouvait pas s'occuper de la ferme (faire son domaine) avec cet enfant (de deux ans), parce qu'il n'y avait pas d'écoles maternelles autrefois.

Contre lés ècoules, la "place du monument", y ére lo marchiê des véls. Et pués lé dens lo bâs, y avêt le vielyes vaches. Ah, y ére important. Contre les écoles, (sur) la place du monument (aux morts), c'était le marché des veaux. Et là-bas en bas, il y avait les (le marché des) vieilles vaches. Ah, c'était important (il y a avait plusieurs marchés à Romenay).

Y at quârqu'un de la Savoué que nos at èxplicâ qu'il vat dens les ècoules aprendre ès èlèvos, petits pués biôs, a côsar pués ècrire lo patouès. (Lors d'une réunion trans-frontalière sur l'avenir du francoprovençal) Il y a quelqu'un de la Savoie qui nous a expliqué qu'il va dans les écoles (pour) enseigner aux élèves, petits et grands, à parler et écrire le patois.

Lo mércredi, on alâve a l'ècoula dens celi temps-qué. Oy avêt lo marchiê a Bôrg. -Oh ouè, pendent qu'on fasêt de francês donc bin de mates, on entendéve golar lés camelôts! -Bien de bazâr... Le mercredi, on allait à l'école à l'époque. (Et le mercredi) Il y avait (aussi) le marché de Bourg (près de l'établissement Amiot). -Oh oui, pendant les cours de français ou de maths, on entendait les camelots! -(Ça faisait) Bien du bazar...

Endèpendament de ton passâjo dens ceta ècoula, l'at na sacrâ histouère celi bâtiment. Indépendamment de ton passage dans cette école, il a une sacrée histoire ce bâtiment (l'édifice Amiot à Bourg-en-Bresse).

Mè sovegno, quand éro a l'ècoula secondère, d'avêr vyu les cortèges des ovriérs, avouéc lors pancârdes, que demandavant d'étre mielx recognus. Je me souviens, quand j’étais à l’école secondaire, d’avoir vu les cortèges des ouvriers, avec leurs pancartes, qui demandaient à être mieux reconnus.

Jules frondrat l'ècoula ceti an. Jules terminera l'école cette année.

O serat pôt-étre l'ocasion de tot remetar a plat, pués de pensar a l'ècologia, fâre en sôrta quy oy èsse de travaly por tot lo mondo, pués que châcun èsse de què vivre... (La fin de la crise du coronavirus) Ce sera peut-être l'occasion de tout remettre à plat, de penser à l'écologie, de faire en sorte qu'il y ait de l'emploi pour tout le monde, et que chacun ait de quoi vivre.

On nos at bien côsâ d'èconomia(ies) d'ènergia por justifiyér du changement d'hora. On nous a beaucoup parlé d'économie(s) d'énergie pour justifier le changement d'heure.

On continue de facalisiér l'atencion du mondo sur la gâgne d'ènèrgie, mas o ne reprèsente en rèalitât vore que zérô virgula zérô et yon por cent. (À propos du changement d'heure) On continue de focaliser l'attention du public sur l'économie d'énergie, alors qu'actuellement, ça ne représente en réalité que 0,01%.

Ils pregnont la téta châcun lyor tôrn, pués on dit que de cela façon, ils èconomisont trenta por cent de fatega. Ils (les oiseaux migrateurs) prennent la tête (de vol) chacun leur tour, et on dit que de cette façon, ils économisent 30% de fatigue.

Un côp ramassâ, o faléve lo bloyér, o-est-a-dére breyér les plants por sèparar la pél de la buche. Une fois (que le chanvre était) ramassé, il fallait le teiller, c'est-à-dire broyer les plants pour séparer l'écorce de la tige.

L'est la crota d'una larzè prod prod franc velye. C'est l'écorce (croute) d'un mélèze très très vieux.

Por céls que sont entèrrèssiês, on dit que "l'ècorcheront un piely por vendre la pé"! De ceux qui sont avares, on dit qu'ils "écorcheraient un pou pour (en) vendre la peau"!

On s'est amèlyorâs dens noutra façon de côsar depués tot celi temps. - Ouè, mémo s'oy a de côps qu'on n'est pas bien malins, pués qu'on ècorche un petit pou. - O n'est pas èvident. - Ma fê non, o n'est pas èvident! On s'est améliorés dans notre façon de parler (patois) depuis tout ce temps (le début de l'émission en 2009). - Oui, même s'il y a des fois où on n'est pas bien dégourdis, et qu'on écorche un petit peu (les mots). - Ce n'est pas évident. - Ma foi non, ce n'est pas évident!

"Ils ècorcheront un piely por avêr la pé!" (De gens avares on dit:) "Ils écorcheraient un pou pour avoir la peau" (et la vendre).

O m'avêt ècorchiê les hanches. Ça m'avait écorché les hanches.

J'acuto la radiô, RCF. O marche tot lo temps! Ils parlont tot lo temps de viâjos, d'èxpèdicions alentôrn du mondo. J'écoute la radio, RCF. Ça fonctionne en permanence! Ils parlent tout le temps de voyages, d'expéditions tout autour du monde.

On vat acutar un morsél de musica. On va écouter un morceau de musique.

On dit arriér que la musica adocit les môrs. O porquè on vat en profitar por acutar un êr brêssan. On dit aussi que la musique adoucit les mœurs. C'est pourquoi on va en profiter pour écouter un air bressan.

Sè sont balyê rendéd-vos a la peca du jorn... por aour chantar la peca. Ils se sont donné rendez-vous à l'aube (à la pointe du jour)… pour écouter chanter le bouvreuil.

Dens l'ila fllotenta, y at de juefs a la nege, avouéc un petit pou de pralines. On ècrasâve de pralines, pués on metâve dessus. Dans l'île flottante, il y a des œufs à la neige (blancs d'oeufs fouettés sucrés pochés), avec un peu de pralines. On écrasait des pralines qu'on mettait par dessus.

On pôt bloyér avouéc na braca, que est un manjo fixâ a un chevalè, qu'on ensôrd pués qu'on abasse avouéc la man por ècrasar la buche. On peut teiller avec un broyeur (à chanvre), c'est-à-dire un manche fixé à un chevalet, qu'on soulève et qu'on abaisse avec la main pour écraser la tige.

On ramassâve les pomes de la fèrma, surtot les pomes trabuchiês. On les ècramalyâve, on les préssâve, ce que balyâve un jus sucrâ. (On ramassait les pommes de la ferme (où se fabriquerait la parya), surtout les pommes tombées. On les écrasait et les pressait, ce qui donnait un jus sucré.

Bloyér, oy est lo dousiémo travâly, que consiste a ècramalyér les plantes por sèparar la pél de la buche. Teiller (le chanvre), c'est la deuxième tâche (après le rouissage, qui est la première); ça consiste à écraser les plants pour séparer l'écorce de la tige.

La crouye rêna gemelyêve de tuar Blanche-Nê coment l'ècafolyant un câfre dens le boufèt. La méchante reine frémissait d'envie de tuer Blanche-Neige comme on écrase un cafard dans le buffet.

Lo soulon tegnêt tota la rote. L'est arrevâ cen que devessêt arrevâ, a un endrêt yô la rote montâve fèrmo, s'est ètarbalâ devant l'ôtô. Le soulard tenait toute la route. Il est arrivé ce qui devait arriver, à un endroit où la route était très pentue, il s’est écrasé devant l’auto.

Cél pioco m'at oncor tropâ le piéd. Ce lourdaud m'a encore écrasé le pied.

On fesêt noutron burro. On ècrâméve, on avêt de crâma. On faisait notre beurre. On écrémait. On avait de la crème.