On viely diton brêssan dit que les chiévres, les polalyes pués les fènes sont três flleyéls ples redôtâblos que les diéx playes d'Ègipta. Un vieux dicton bressan dit que les chèvres, les poules et les femmes sont trois fléaux plus redoutables que les dix plaies d'Égypte.

Una pariér glouère serêt yu empossibla avouéc un brecél sucrâ, perce que dens le mondo des bonbonisses sucrâyes, le dèfi l’est ôtrament furiox. Une pareille gloire (obtenue grâce aux bricelets singinois salés) aurait été impossible pour un bricelet sucré, car dans le monde des friandises sucrées, le défi est autrement plus redoutable (la concurrence est plus féroce).

De temps en temps, Fine sè redrèce la man drête dens les coutes. Ele sofre de les èreniéres. De temps en temps, Joséphine se redresse, la main droite dans le (appuyé sur bas du) dos.

Y ére por redreciér n'usina qu'avêt présque colâ. (S'ils étaient allés dans ce pays) C'était pour redresser une usine qui avait presque fait faillite.

Lo charetiér, qu'ére biô coment n'ouelye pués fôrt coment un buef, avêt biô fâre petar son fouèt, tapar, criar, trepegnér, ensôrdre, rien n'y fasêt rien! Le charretier (du véhicule embourbé), qui était grand comme un aiguillon et fort comme un bœuf, avait beau faire claquer son fouet, taper, crier, trépigner, se redresser (tant qu'il pouvait), rien n'y faisait!

Dosse-tè vêr adrêt! Redresse-toi donc! (Tiens-toi voir droit !)

La pariê, oy est arriér de pêres pués de pomes, mas les pêres sont couétes dens lo jus de poumes qu'at étâ rèduit de mêtiêt. On ne rajoute ren d'ôtro. La paria, c'est aussi (fait avec) des poires et des pommes (comme le "vin cuit"), mais les poires sont cuites dans le jus de pomme qui a été réduit de moitié. On ne rajoute rien d'autre.

"Piérro des Bouesc": y en at, ils éront de Montracôl. - Mas o fôt o rèècrire. - Ben sur que ouè! - Mas nos, on arreve bien a lire tot. - On y arreve, ouè, y at pas de problèmo. "Pierre des Bois" (recueil d'histoires en bressan): il y en a (parmi les auteurs) qui étaient de Montacol. - Mais il faudrait réécrire tout ça (pour avoir une orthographe cohérente). - Effectivement! - Mais nous (qui sommes habitués), on arrive bien à tout lire. - Oui, on y arrive, pas de problème.

Monsègnor, éd-vos a de bon sacrâ dens le châtél? - Que nané! Monseigneur, avez-vous réellement blasphémé dans le château ? – Que nenni!

A siéx ans, on m'at enveyâ a l'ècoula, mas me rapèlo tojorn... Je rentends oncor ma mére: "Oh mas, fôt qu'on lui côse un bechon francês perce-que el vat pas povêr côsér lo francês. A 6 ans, on m'a envoyée à l'école (alors que je ne parlais que patois), et je me rappellerai toujours... Je réentends encore ma mère (qui disait): "Il faut qu'on lui parle un peu français parce que sinon, elle ne va pas pouvoir parler français."

J'avê des vielys-grants, on se rapèléve pas bien ègzactament ù-to qu'ils érênt entèrrâs, perce-que ils avênt étâ rèentèrrâs après nôf ans. J'avais des arrière-grands-parents dont on ne se rappelait plus très exactement où ils étaient enterrés parce qu'ils avaient été réenterrés après neuf ans.

O chie pertot celes bétyes! - Arriér, ouè... Les vèyo arrevâr qué, j'èsseyo de les rèxpèdiar de l'ôtro fllanc... On en at pas fôta! Ça chie de partout, ces bêtes-là (les corbeaux)! - Effectivement, oui... Quand je les vois arriver ici (dans ma cour), j'essaye de les réexpédier de l'autre côté (sur les terres du château). On n'a (vraiment) pas besoin de ça!

J'é fét més fromâjos, mas ils sont pas afinâs 'ment qu'ils arênt dû… J'é jamés possu refére parèly, alor que devant, y aléve tot sol. (Récemment) J'ai fait des fromages, mais ils ne sont pas affinés comme ils auraient dû l'être… Je n'ai jamais pu refaire la même chose (que quand je n'étais pas encore en retraite), alors qu'avant (quand tout était bien rodé), ça allait tout seul).

Quand vint lo renovél, on refât la laborâ, por l'avêna, por les bèterâves, pol lou panèt, les catrolyes... Quand vient le printemps, on refait les labours pour l'avoine, les bettervaves, le maïs, les pommes de terre...

Lés três kilomètres, ben falêt lés refâre, aprés lo catechismo. A Cranjât, l'avont betâ l'ècoula a nôf hores et demi, a cousa de cen-que. Les trois kilomètres (entre Crangeat et Attignat), il fallait les refaire (dans l'autre sens), après le (cours de) catéchisme (qui avait lieu à Attignat). À Crangeat, ils avaient mis (de début de) l'école à 9 h 30, à cause de ça.

On reseye avant lés fens. Fin mê, dèbut jouen, on fét lés fens. (En avril) on fauche à nouveau les foins. Fin mai, début juin, on fait les foins.

Pués lo chen, il metéve les pates contre la porta de buge. El s'uvréve tota sola, pués el sè refreméve. Pués lo lop suivéve lo chen. Lo lop sè trovéve enfremâ a la buge! (Pour capturer le loup) Le chien mettait ses pattes contre la porte de l'étable. Elle s'ouvrait toute seule, et se refermait (automatiquement). Le loup suivait alors le chien et se retrouvait enfermé à l'étable!

On at un pou de mâl a comprendre celi changement, mas on pôt pensar que céls qu'ont dècidâ l'ont fât de façon rèflèchie. On a un peu de mal à comprendre ce changement, mais on peut penser que ceux qui ont décidé (de changer la date du Tour de l'Ain) l'ont fait de façon réfléchie.

Tè fôt jamés tè bâgnér inqué dens le rio avouéc tes bouèbelèts a côsa du rebort. Il ne faut jamais te baigner ici dans la rivière avec tes petits enfants à cause du reflux.

Quand je devê partir a l'armê, j'é chopâ na mastoïdite, que m'at bien handicapâ, et pués j'é étâ rèformâ temporèro. Au moment où je devais partir à l'armée, j'ai attrapé une mastoïdite, qui m'a bien handicapé, et j'ai été "réformé temporaire".