Quand la propriètèra de ceta pâtha l’avêt vyu les brecéls – les sios! –, el est présque chesête a la renvèrsa. (À l'occasion de la préparation collective des bricelets) Lorsque la propriétaire de cette pâte avait vu les bricelets – les siens! –, elle était presque tombée à la renverse.

Pués coment on savêt s'oy ére prod couét? - Lo mêtro de mêson metâve na pochonâ de pêriê dens n'assiéta qu'il revèrsâve. Se ele réstâve côlâ, l'ére prod couéta. Et comment savait-on si c'était bien cuit? - Le maître de maison mettait une louche de paria dens une assiette qu'il renversait (retournait). Si elle (la paria) restait collée (au fond de l'assiette, ça voulait dire qu')elle était assez cuite.

Oy ére ésiê a ramassar, mas oy ére na saletât a charreyér! - O ne faléve pas fâre la charrâ trop lârge, s'on ne voléve pas que ele vèrse, porquè les chemins n'éront pas en bon ètat. (À propos de certaines mauvaises herbes) C'était facile à ramasser, mais c'était une (vraie) saleté à transporter! - Il ne fallait pas faire une charrée trop large si on ne voulait par qu'elle se renverse à cause du mauvais état des chemins.

O chie pertot celes bétyes! - Arriér, ouè... Les vèyo arrevâr qué, j'èsseyo de les rèxpèdiar de l'ôtro fllanc... On en at pas fôta! Ça chie de partout, ces bêtes-là (les corbeaux)! - Effectivement, oui... Quand je les vois arriver ici (dans ma cour), j'essaye de les renvoyer de l'autre côté (sur les terres du château). On n'a (vraiment) pas besoin de ça!

Il fasêt surtot de rèparacions, pués de tomberéls. Il faisait surtout des réparations, ainsi que des tombereaux.

Grant-temps aprés, quand il ére tot rèparâ, on at étâ en vesita avouéc un guido. Il nos at tot èxplicâ cen-que. Longtemps après qu'il (le château de Bâgé) avait été tout réparé (par les nouveaux propriétaires), nous sommes allés le visiter avec un guide. Il nous a tout expliqué.

A Sent-Julien, oy en avêt yon que rèparéve un peu. Pués aprés, on rèparéve ples. On en caliêve la pués on en achetéve d'ôtros. A Saint-Julien(-sur-Reyssouze), il y en avait un (de cordonnier) qui réparait un peu (les souliers). Et après on ne réparait plus. On jetait ça là (comme ça) et on en achetait d'autres.

Coment on ére tèlament embétâs avouéc cél tèlèfone, on at demorâ sèpt mês sen lo fére rangiér... Sèpt mês sen tèlèfone, y ére câsso, y ére câsso! Comme on avait été très embêtés avec ce téléphone (et les appels intempestifs), on est restés sept mois sans le faire réparer... Sept mois sans téléphone, il était cassé et c'est tout!

El alâve réparér quârque chousa, dés harnès. Elle allait réparer quelque chose. des harnais.

J'avê pas més d'ordinator, enfin mon petit-garçon m'o-s at rebetâ. Mon ordinateur ne fonctionnait plus, mais mon petit-fils m'a réparé ça.

Di-vêr, tè fôdrêt alar portar a rèparar le coucou. Dis-donc, il faudrait que tu apportes le coucou à réparer.

O reparlâve de celi projèt de bâtir na citât du Moyen-Âjo... - Ouè, a Aranc. Y at dejà un moment qu'on en côse. (Dans le journal) Ça reparlait de ce projet de bâtir une cité médiévale... - Oui, à Aranc, il y a déjà assez longtemps qu'on en parle.

On recôse un pou lo patouès. O rapèle lo viely temps. On reparle un peu le patois. Ça rappelle l'ancien temps.

On at arriér côsâ de la vôga, des travalys de les difèrentes sêsons... Mas on at pas lèsir vore d'en recôsar porquè o l'hore de sè quetar. (Pendant cette année radiophonique) Nous avons aussi parlé de la vogue, des travaux pendant les différentes saisons... Mais on n'a maintenant plus le temps d'en reparler, parce qu'il est l'heure de se quitter.

O semble a de côps que lés gamins de dens lo temps éront muens malins pués muens en avance que céls de vore. Mas l'avont arriér de rèpartie! On a parfois l'impression que les enfants d'autrefois étaient moins éveillés et moins en avance que ceux d'aujourd'hui. Mais ils avaient aussi de la répartie!

El est ben dèlengouâye , ta felye. Sè lèsse ren contreyér. Elle a de la répartie, ta fille. Elle ne se laisse vraiment pas contredire.

J'é travèrsâ doux co lo Mont-Blanc lo mémo jorn. Je su rentrâ lo matin, je su repartia lo sêr, en câr. J'ai traversé deux fois le Mont-Blanc le même jour. Je suis entrée le matin et repartie le soir, en car.

D’assiuvent les atèstacions du mot “dahut” dens les anâyes 1920, la rèparticion geografique de cela bétye s’ètendêt devant tot des Ardènes ux Alpes du cuchient. Suivant (d'après) les attestations du mot "dahu" dans les années 1920, la répartition géographique de cette bête s'étendait principalement des Ardennes aux Alpes du sud.

Falêt fére de grants repâs de machine. On tuéve doux coqs, per ègzemplo. Il fallait faire des grands repas de battage. On tuait deux coqs par exemple.

Por lés biôs, oy est pletout a trâbla qu'o sè passe. On fât un bon gôtâ, un pou arrosâ, mas justo ce qu'o fôt, avouéc modèracion, coment on dit vore... (Pour la vogue, alors que les enfants se réjouissent d'aller sur les manèges) Pour les adultes, c'est plutôt à table que ça se passe. Le midi, on fait un bon repas, un peu arrosé, mais juste ce qu'il faut, avec modération comme on dit aujourd'hui...

Aprés lo gôtâ, on arat pas lament lo temps de fâre praniére. - Ah ouè, grant moment arriér la serenâ! Totes les associacions vont prèsentar un squètcho, na chançon donc ben n'histouère... Après le repas (de midi), on n'aura même pas le temps de faire la sieste. - Oui, (ce sera) un grand moment aussi, l'après-midi! Toutes les associations (de patoisants) vont présenter un sketch, une chanson ou une histoire...

J'é na nièce qu'at mariâ un Guinèen. On côp ils sont venus, on at fét un repâs brêssan, perquè il musulman, mas il menge ben de tot. Alor on lui a fét mengiér de pôls, il at trovâ cen-que veré bon! Ma nièce a épousé un Guinéen. Une fois, ils sont venus (manger) chez nous. On a fait un repas bressan, car il mange de tout, même s'il est musulman. On lui a fait manger des gaudes et il a trouvé ça très bon!

Por lo fâre èssuyér en plen, on lo rentrâve a la chambra du pélo, et pués quand l'ére sèc, on lo pleyâve, pués on lo repassâve; on lo metâve dens lo cabenèt. Pour le faire sécher (le linge) complètement, on le rentrait dans la pièce où était le poêle, et quand il était sec, on le plait avant de le mettre dans armoires.

"Reveriâd voutra tèrra asse-tout lo mês d'oût assuit. Crolyâd, (...) bèchiâd, ne lèssiâd pas n'endrêt ù-yô que la man ne passe pués ne repasse." "Remuez votre champ dès qu'on aura fait l'août. / Creusez, (fouillez,) bêchez, ne laissez nulle place / Où la main ne passe et repasse." (La Fontaine)

Y at un moment que sus pas repassâ. L'ont dèmontâ lo valen de la rota. Ils ont bâti dèrriér. Ça fait longtemps que je ne suis pas repassé (par Attignat). Ils ont démoli (des maisons) le long de la route. (Et) Ils ont construit en retrait (pour faire un parking).

Y avêt na fema a Romenê que les repasséve. Y en avêt pot-étre ben quârques-unes que les repassévênt, mas ére complicâ por repassar. À Romenay, il y avait une femme qui les repassait (les coiffes des femmes). Il y en avait peut-être bien quelques-unes (dont ce n'était pas le métier) qui les repassaient (elles-mêmes), mais c'était compliqué de repasser ça.

Coment métiérs, y avêt lo pèrruquiér, lo cordaniér, la repasserie de couèfes, la talyosa, lo rèmolior, lo rètamior, lo rempalyor de sèles… Comme métiers, il y avait le coiffeur, le cordonnier, la repasseuse de coiffes, la tailleuse, le rémouleur, le rétameur, le rempailleur de chaises...

Y avêt na repasserie que réstâve pas bien luen de vèrs Benonièr, "la Gadoniére". El avêt de petits fèrs fins fins per fâre lés tuyôs. Il y avait (à Cras) une repasseuse qui habitait près de chez Benonnier, "la Guédonnière". Elle avait des petits très fins pour faire les tuyaux (de coiffes des femmes).

Pués on avêt pas pensâ de fére sonar. O bon, on y at repensâ aprés: "mas on at pas fét sonar!" Quand y avêt on mariâjo, o sonéve pendent lo mariâjo. (Quand je me suis marié) On n'avait pas pensé de faire sonner (les cloches de l'église). Tout s'était bien passé, et ce n'est qu'après qu'y a repensé: "mais on n'a pas fait sonner!" Quand il y avait un mariage, les clochent sonnaient.

Finalament, lo contor pense ben que l'at fât na grôssa conerie. Il s'en repent quand mémo... Finalement, le conteur pense bien qu'il a fait une grosse bêtise (en faisant des blagues pas très drôles sur les femmes). Il s'en repent quand même...

Mon felyâtro, quand-to qu'il dens les Landes, il at l'accent 'ment tot lo mondo. Pués quand-to qu'il revint, ben il l'at oncor, hen, pués après, ben il lo repèrd, què... Quand mon gendre est dans les Landes (sa région d'origine), il a l'accent (de là-bas) comme tout le monde. Quand il revient (en Bresse), il l'a encore et au bout d'un certain temps, il le reperd...