J'é èsseyê de mengiér na beloce, mé je l'é recrachiê. L'ére veré apra J'ai essayé de manger une prunelle, mais je l'ai recrachée. Elle était très âpre.

Des peréts ètranlox [Des poires d'étranguillon (espèce très âpre)].

Et pués aprés vint Noèl, et pués l'anâ est assuite. Puis Noël arrive, et l'année est finie!

N'èvènement un pou inatendu dens cela pèrioda, oy est lo Tôrn de l'En. Ceti an, il s'est passâ a la fin du mês de mê, alor que depués tojorn, y ére derriér lo Tôrn de France, u mês d'oût. Un événement un peu inattendu dans cette période (que nous évoquons), c'est le Tour de l'Ain. Cette année, il a eu lieu à la fin du mois de mais, alors que depuis toujours, c'était après le Tour de France, au mois de mai.

Alors y avêt durâ tota la nuet, tot lo jorn pués oncor tota la nuet revegnent. Bin viely! Falyêt quand-mémo amar jouyér a les cârtes... Il ére u bout pués il veyêt ben tot ce qu'aléve sè passar. (Pendant qu'il se remettait de sa jambe cassée, il jouait aux cartes). Ça avait duré toute la nuit, tout le jour, et encore toute la nuit après. Eh bien mon vieux! Il fallait vraiment aimer jouer aux cartes... Il était au bout (de la table) et il voyait bien tout ce qui allait se passer.

Aprés cela rijârda, mè fô asseben rèparâ oque. Après cette plaisanterie, il faut aussi que je rectifie quelque chose.

Fant tués de bèles promesses, mas fôdret vêre cen que sè passerêt en après. Ils font tous de belles promesses, mais il faudrait voir ce qui se passe par la suite.

Sont yus après la trouye por dèmandar por tornar en hôt montagne. Ils ont suivi la truie pour l'appeler et la reconduire à la montagne.

Alor on veriêve per Tornus, y avêt un circuit qu'on feyêt, ouè, mas tojorn un côp qu'on a yu aprês un béchon lo truc, tojorn lo mémo circuit, y ére pas bien drôlo... (Quand on prenait des cours de conduite) On tournait autour de Tournus, on suivait un certain circuit, mais après qu'on avait compris le truc, ce n'était pas très drôle de faire toujours le même circuit (donc on est allés à Romenay).

L'est venu devant-hièr et resteré tant que après-dèman. Il est venu avant-hier et il restera jusqu'après-demain.

Deman la serenâ, on porêt jouyér a les cartes. Demain après-midi, on pourrait jouer aux cartes.

Se t'aléves a nonze hores y aléve ben a pou prés, mas a n'hora de la serenâ..., ben, el pregnêt lo pochon, mas falêt ben rebetar de l'égoue... (La soupe préparée à Romenay pour la fête de la mi-août) Si on y allait vers 11 h (du matin), ça allait à peu près (il y en avait encore assez), mais à 1 h de l'après-midi..., quand elle (la patronne) prenait sa (grosse) louche, (on voyait) qu'il fallait remettre beaucoup d'eau (et que la soupe serait moins bonne).

La matenâ, la vèprenâ, lo sêr, la nuet... (Les moments de la journée sont) La matinée, l'après-midi, le soir, la nuit.

Bon vépro! Bonne après-midi!.

J'é pouer de les aragnoles. Quand j'en vèyo yena, j'apèlo mon frére por qu'il s'en èquipe. J'ai peur des araignées. Quand j'en vois une, j'appelle mon frère pour qu'il s'en occupe.

Ma mére, mè, quand-to qu'el en veyêt yena, lo sêr, el la lèssiéve corre. Et pués s'el la veyêt la matin, "araignée du matin, chagrin", hop, l'aragnére el y avêt drêt. Quand ma mère en voyait une le soir, elle la laissait courir. Mais si elle la voyait le matin, "araignée du matin, chagrin", l'araignée y avait droit!

Ma bèla-souèra l'at monstrament pouere des ècofiérs. Ma belle-sœur a monstre (terriblement) peur des faucheux (arachnide à pattes longues et ténues, dite "cordonnier"),

Vôl pas alar u litél, il y at des cosendiéres dens l'hèrba. Je ne veux pas aller au petit lac, il y a des faucheux dans l'herbe (litt. “des couturières”)

Y avêt un comês, ben il avait lés buefs, pués n'arèro. Il se promenéve dens la ruà. (Lors d'un défilé en costumes traditionnels en 1937) Il y avait un commis avec des bœufs et un araire. Il se promenait le long de la (grand-)rue.

Lés botens, lés tomberéls, lés chars, lés rèyors, les charrues, lés rèyors por fére betér de catrolyes... (Comme charron-forgeron, on s'occupait de tout ça). Les moyeux (de roue), les tombereaux, les chars, les araires, les charrues - les araires pour planter des pommes de terre...

O reparlâve de celi projèt de bâtir na citât du Moyen-Âjo... - Ouè, a Aranc. Y at dejà un moment qu'on en côse. (Dans le journal) Ça reparlait de ce projet de bâtir une cité médiévale... - Oui, à Aranc, il y a déjà assez longtemps qu'on en parle.

L'avêt pèrdu sa partia de foute. Il desêt qu'il ére la fôta a l'arbitro. Il avait perdu son match de football. Il disait que c'était la faute de l'arbitre.

La velye de la Noèl, les enfants dèmandéront a lyor mére: "di, mére, on vat avêr un âbro de Noèl cet' anâ"? La veille de (la) Noël, les enfants demandèrent à leur mère: "dis, mère, on va avoir un arbre de Noël cette année?"

On en avêt doux ou três de côlyatiérs. Lo côlyatiér, ben est l'ârbro que lo côlyê dessus. On avait deux ou trois poiriers (à "vin cuit"). Le "côyati" est l'arbre où poussent les "côyâ".

Y ére de les pêres du payis. Y en a oncor qu'èsseyent d'en consèrvar. Ils en ont replantâ des ârbros. (Les poires qu'on mangeait. Il y a même des gens qui essayent d'en conserver (l'espèce). Ils ont replanté des arbres.

Lo pruneliér, y ére l'ârbro qu'on cognessiêve pas lo nom dens lo moment. Le prunelier, c'était un (l') arbre dont on ne connaissait pas le nom à l'époque.

Per cél cortil yô les branches de l'âbro pomblont vèrs la terra et yô les èpenes du môroniér grimpailliont adés, somelye un petit banc de piêrres. Dans ce jardin où les branches de l’arbre penchent vers la terre et où les épines du mûrier grimpent encore, sommeille un petit banc de pierres.

Dens l'hivèrn, on fât de bouesc. On èmote les tronches. Pendant l'hiver, on fait du bois. On élague les arbres de futaie.

Quand lo solely revint, y at na corona de Sent-Barnabas: "ele rogeye, bluseye, vèrdeye..." Cél que l'at dit sèpt côps sen sofflar gâgne son paradis. Quand le soleil revient, il y a un arc-en-ciel: "il rougit, bleuit, verdit..." Celui qui a dit ça 7 fois sans respirer gagne son paradis (dicton/jeu).

Je cro, on desyêt n'"arc-en-cièl"... Na "corona de Sent-Barnabas"... Pôt-étre qu'ils desyênt cen-que, arriér! Je crois qu'on disait "un arc-en-ciel"... Une "couronne de Saint-Barnabé"... Peut-être qu'ils disaient également ça (pour désigner l'arc-en-ciel)!

Vêt-inque sè pavane una raye de Sent-Martin. Voilà que se pavane un arc-en-ciel (un rayon de Saint-Martin)!

Le travétron de dens lo târd senegie de biô temps. L' arc-en-ciel du soir présage le beau temps.

Ceta-ce montre una mosayica de caractèros arcayicos et modèrnos. Celle-ci (l'espèce du "dahu intermédiaire") présente une palette de caractères archaïques et modernes.

Pendent lés cors de chant, il jouyéve un petit pou du violon. Et pués o sufit que..., te sâs, quand-to qu'on chante, quand t'âs des gamins ensemblo..., qu'o lui plèse pas: son archèt, pan, sur la téta! Pendant les cours de chant, il (l'instituteur) jouait un peu de violon. Et il suffisait que..., tu sais quand on chante, qu'il y a des enfants ensemble..., que quelque chose ne lui plaise pas: (il prenait) son archet, et pan sur la tête!

O est a celi endrêt-qué qu'at u luè, èn avril mile huét cent cinquanta doux, l'accident de na vouètura de les pôstes ù-yô qu'avêt prês place son Èminence lo Cardinâl-Archevèque de Besançon, de retôrn de Roma, pués doux ôtros voyajosiors. C'est à cet endroit (de Saint-Étienne-du-Bois) qu'a eu lieu, le 6 avril 1852, l'accident d'une voiture des postes dans laquelle avaient pris place Son Éminence le Cardinal-Archevêque de Besançon, de retour de Rome, et deux autres voyageurs.