Est alor que j'é aprês a travalyér très vito. - Mas de travâly de gavot. C'est alors (quand j'étais très jeune) que j'ai appris à travailler très vite. - Mais (en faisant) du travail de plouc (paysan des montagnes).

On vat povêr jouyér defôr. La ploge l'est aprés assuire. On va pouvoir jouer dehors. Le pluie est en train d'arrêter.

Ben est pas du bon temps. Enfin y avêt besouen de ploge. O vat fére du ben u torqui. Eh bien il ne fait pas beau temps. Mais il y avait besoin de pluie. Ça va faire du bien au maïs.

Est pas assui, la ploge m'at sorti. Sé o sè trove, on vat avêr lo solely dens cinq menutes, hen. Pués o vat recomenciér aprés. Ce n'est pas fini (le travail dans le jardin). La pluie m'a chassé. Si ça se trouve, on va avoir le soleil dans cinq minutes. Et après ça (la pluie) va recommencer.

Y avêt un béchon de brolyârd ceti matin, ouè. Crèyê qu'y aléve venir la ploge, pués o s'at bien ècllargi. Il y avait un peu de brouillard ce matin. Je croyais qu'il allait y avoir de la pluie, mais ça s'est bien éclairci.

L'est fotent! Avouéc ceta rolye on pôt ren modar u chalèt. C'est fichtrement regrettable! Avec cette roille (pluie battante) on ne peut pas partir au chalet.

J'arê ben arriér du plantar sèpt côps ma ploma dens l'encro... J'aurais bien dû tremper (planter) sept fois ma plume dans l'encre (avant d'écrire ce que j'ai écrit...)

On arreve a la machina lo matin, y avêt doves polalyes dens na cage. Èrnèst Gôtiér me dit: "Oh ben, o pôt-étre les-que qu'on vat mangiér a midi..." Mè je dis: "Mas fôdrêt pôt-étre ben dôtar la ploma!" Quand on est arrivés à la machine (pour les moissons) le matin, il y avait deux poules dans une cage. Ernest Gauthier me dit: "Oh, ce sont peut-être celles qu'on va manger à midi..." Et je réponds: "Mais il faudrait peut-être (leur) ôter la plume (le plumage)!"

La vouèx du rossignolèt, asse lergiére que ses plomes, doce coment les niolètes blanches dens la cièl blua La voix du rossignol, aussi légère que ses plumes, douce comme les petits nuages dans le ciel bleu.

Les polalyes érênt dens la cage pués pas plomês pués la machina veriéve. "Èrnèst, dèvale vêr pués te souegnéras celes volalyes. Les poules étaient dans le cage, pas plumées, et la machine (à battre) tournait (sans que personne s'occupe du repas). "Ernest (lui dit sa mère), descend (du pailler) et tu t'occuperas de ces poules!"

Lo long de l'anâ, on les plomâve. On enlevâve lo duvèt. Pendant l'année, on les plumait (les oies). On enlevait le duvet.

On arreve a la machina lo matin, y avêt doves polalyes dens na cage. Èrnèst Gôtiér me dit: "Oh ben, o pôt-étre les-que qu'on vat mangiér a midi..." Mè je dis: "Mas fôdrêt pôt-étre ben dôtar la ploma!" Quand on est arrivés à la machine (pour les moissons) le matin, il y avait deux poules dans une cage. Ernest Gauthier me dit: "Oh, ce sont peut-être celles qu'on va manger à midi..." Et je réponds: "Mais il faudrait peut-être les plumer (leur ôter la plume)!"

On vat les plomar! On a les plumer (ces poulets)!

Y avêt un petit crampon, te sâs lés crampons qu'on tint les cllotures, un machin codâ coment cen, ù-to qu'on betéve lés plomiérs, pués qu'y avêt l'encreyér... (À l'école, mon voisin avait avalé un crampon). Il y avait un petit crampon, tu sais les crampons avec lesquels on tient les (fils barbelés des) clôtures, un objet coudé comme ça; (il se trouvait) là où on mettait les plumiers, où il y avait l'encre...

Pués aprés, ben, o vint le vendenge arriér , u mês d'octobro, la plepârt fét (font) lor vin. Après, arrivent aussi les vendanges, au mois d'octobre. La plupart (des paysans) font leur vin.

Y at des dèscendents. La plepârt sont réstâs. Il y a des descendants (des gens qui vivaient dans des roulottes dans un quartier du bourg de Romenay). La plupart sont restés (au village).

Y avêt més de mondo a nôf hores du sêr que se y avêt étâ a mi-nuet, què. Pués pe lés gamins, o fasêt trop târd. Il y avait plus de monde (à la messe de minuit si elle était) à 9 heures du soir que si ç'avait été à minuit, quoi. Et pour les enfants, (minuit) ça faisait trop tard.

Pués, y en at de més en més. Pués o fât bien de dègâts. Et il y en a de plus en plus (de sangliers). Et ça fait bien des dégâts.

Camile, il ére lo ples viely. Camille était le plus vieux (des frères).

La Chapèla, o un bessan mielx u nord. La Chapelle (-Thècle), c'est un peu plus au nord.

Je vâ alér querir la cârta, o serat pôt-étre ples ésiê. Vâ alér vos querir la cârta. Je vais aller la carte (Michelin), ça sera peut-être plus facile (de parler des villages environnants). Je vais aller vous chercher la carte.

- Les fèmes ples âjô que nos, eles côsont pas patouès. - Les femmes plus âgées que nous, elles ne parlent pas patois. - Ah non, non!

Y érêt entiérement fét a la man. Pas de machines! Dens la jornâ, on talyêve doze pars, trèze, plus, quatôrze... (Les sabots) C'était entièrement fait à la main. Pas de machines! Dans la journée, on taillait douze paires, treize, (parfois) plus, quatorze...

A la serenâ, y avêt oncor les vépres. Mas les vépres ont étâ suprimâs y at long-temps. Dens l'En, ils ont consèrvâ les vépres ples long-temps que vèrs nos, ouè a Sent-Treviér, lé. Dans la soirée (Vers la fin de l'après-midi), il y avait encore les vêpres. Mais les vêpres ont été supprimé il y a longtemps. Dans l'Ain, ils ont conservé les vêpres plus longtemps que chez nous, (par exemple) à Saint-Trivier(-de-Courtes).

El ples vielye que mè. El at quatro ans de més. Elle est plus vieille que moi. Elle a quatre ans de plus.

El at étâ u groupo folclorico. El a mémo demorâ ples long-temps que mè. Et a dû en fère partia tinqu'a la fin, pués elle at embotâ devant mè, perce-qu'el ére ples vielye. Elle (ma soeur) a été au (premier) groupe folklorique (de Romenay). Elle y est même restée plus longtemps que moi. Elle a dû en faire partie jusqu'à la fin, et elle a commencé avant moi parce qu'elle était plus âgée.

Oh ben y avêt des marchiês qué latôrn, mas vore y at ples rien! Il y avait des marchés là autour (dans les villages proches de Romenay), mais maintenant il n'y a plus rien!

Ples de quatro-vengt por cent de céls qu'on repondu u sondâjo sont por arrétar l'hora du bon temps pués l'hora d'hivèrn. Plus de 80% de ceux qui ont répondu au sondage souhaitent arrêter (d'alterner entre) l'heure d'été et l'heure d'hiver.

La dousiéma ètapa vat étre un pou ples complicâ. O vat falêr chouèsir entre-mié l'hora du bon temps pués l'hora d'hivèrn. La deuxième étape (dans le processus d'abandon du changement d'heure) va être un peu plus compliquée. Il va falloir (décider quelle heure garder et) choisir entre l'heure d'été et l'heure d'hiver.

On at achetâ un chen per menér les vaches u prât, mas il pas bien doâ. Il en at p'tout pouer qu'ôtra chousa... On a acheté un chien pour mener les vaches au pré, mais il n'est pas très doué. Il en a plus peur qu'autre chose...

Les papiérs vos en deront més. Les journaux vous en apprendront plus.

Il at cinquant' ans, pas gouéro aprés. Il a 50 ans, guère plus.

Il farat prod més atencion, l'est proud éta afenâ des viâjos. Il sera plus sur ses gardes, il a été tant de fois attrapé.

L'at passâ cenquanta famelyes d'Heritiér en Saviése. Il y a plus de cinquante familles d'Héritier à Savièse.

Quinta nacion! Les boses sont la dèrriére nacion que le diâblo l'at cacâ en corrent! É jamés vyu na ples bruta nacion! Quelle engeance! Les garçons sont la dernière race que le diable a faite en courant! Je n'ai jamais vu de race aussi détestable!

J'é pas més assèz de pan per lo sopâ. Je n'ai pas assez de pain pour le souper.

Vèrs nos de mon temps, lés lops y en avêt ples. Y en avêt yu dens lo temps. On me racontéve de fâbles... Chez nous, dans ma jeunesse, il n'y avait plus de loups. Il y a en avait autrefois. On me racontait des histoires...

Coment qu'ils apelévênt cen-qué? Mè rapèlo ples, mè. Na…, na fôchose, je crê. Comment appelaient-ils ça? Je ne me rappelle plus, moi. Une…, une faucheuse, je crois.

Oh ben y avêt des marchiês qué latôrn, mas vore y at ples rien. Oh, il y avait des (beaucoup de) marchés, autour d'ici, mais maintenant, il n'y a plus rien (il ne reste que le marché de Romenay).

De l'ôtro gebiér, y en at ples guouéro. O les machines, pués pôt-étre les ôtôs. Ils seyont lo fen u mês d'avril; alor lés fèsans, ils ont fér lor nid. Il n'y a plus guère d'autre gibier (de petit gibier). C'est à cause des machines (agricoles) et peut-être aussi des voitures. (Maintenant) ils fauchent le foin au mois d'avril, au moment où les faisans viennent de faire leur nid.

Depués qu'y at tôs celés produits chimiques qu'ils betont, l'égoue vat a la reviére... Doux jorns aprés, y en at pas més na gota! Depuis qu'il y a tous ces produits chimiques qu'ils mettent (dans les champs), l'eau (polluée) va a la rivière... Deux jours après, il n'y en a plus du tout (de poisson).

Que le frêd et la nê vos fasséssont pas més apouere. Que le froid et la neige ne vous fassent plus peur.

Il charreyâve lo fumiér, pués suivent ce qu'il volêve senar, il en metâve ples ou muens èpès. - Na bôna cuche por les bèterâves, un petit pou muens por les catrolyes, oncor mouin por lo panèt. Il (le paysan) charriait le fumier (vers le champs), et selon ce qu'il voulait semer, il en mettait plus ou moins épais. - Une bonne couche pour les betteraves, un peu moins pour les pommes de terre, encore moins pour le maïs.

Y avêt de lôps qu rôdévant. Céls que bevont, que trênâvant lo sêr, s'ils érant plusiors, lés lôps lés ataquévant pas, mas n'homo qu'avêt bu, s'il ravatéve, ils lui sôtévont dessus. Il y avait des loups qui rôdaient. Ceux (des hommes) qui buvaient, qui traînaient le soir (et devaient rentrer chez eux), s'ils étaient plusieurs, les loups ne les attaquaient pas, mais si un homme qui avait bu tombait à terre, ils lui sautaient dessus.

Depuis plusieurs années déjà, on les a habitués à cette petite étrenne (cadeau de Noël).

Ah ben dens lo moment, de curâs, y en avêt pertot, hin. Mas vore, y en at pas més, alor ils font plusiors comunes. À l'époque, il y avait des curés partout. Mais maintenant, il n'y en a plus, alors ils desservent plusieurs communes.

Mas l’y at-to una ou doux-três sôrtes de dahut ? Mais y a-t-il une ou plusieurs sortes de dahu?

Des jornalistes l'ant demandâ a prod de gens por ne-qui ils alôvant votar. Des journalistes ont demandé à plusieurs personnes pour qui elles allaient voter.

Pletout que rentrar bredolye, te pôs tojorn ramassar quârques quinquemales, cuelyir un peu de resim. Plutôt de que rentrer bredouille, tu peux toujours ramasser quelques champignons, cueillir un peu de raisin.

Nos, quand-to qu'on parle du 'cuchon', est pletout quand-to qu'on bete lo fen en mouéls, on fét un cuchon. Nous (à Romenay), quand on parle d'un 'cuchon', c'est plutôt quand on met le foin en tas. On fait un 'cuchon'.

"Vous lisiâd"? "Vos léde"? Crèyo pletout "vos léde"... Pletout cen-que... Je mè rapèlo u patouâ, on fasêt cen-que arriér, ils sâvont pas bien coment qu'o fasêt, ils mè demandâvant... (Pour dire "vous lisez", dit-on) "Vou liyô"? "Vou lite"? Je crois (qu'on dit) plutôt "vou lite"... C'est plutôt ça. Je me rappelle qu'au (groupe de) patois, on faisait aussi ça (on se posait ce genre de questions), certains ne savaient pas comment ça fonctionnait (pour conjuguer) et me le demandaient.

On aléve més vèrs la mére Flèchon, perce-que y ére ples prés, mas ta granta, on y aléve arriér. - Y avêt la concurrence... - Of, s'on pôt dére... On allait (à l'épicerie) plutôt chez la mère Fléchon (en haut du village), parce que c'était plus près, mais on allait aussi chez ta grand-mère (dans le bas du village). - Il y avait de la concurrence... - Bof, façon de parler...

La Liselota ére prod lingèta por n'Alemanda de sèptanta-et-huét ans. Liselotte était plutôt mince pour une Suisse-Allemande de septante-huit ans.

Ils m'ant dét: "oh, el at quaranta mile, o fôt tot changiér, lés pneus, lés plaquètes..." Y avêt pas fôta, alor j'é dét: "tant pir!" Ils (les garagistes) m'ont dit: "elle a 40 000 (km au compteur), il faut tout changer, les pneus, les plaquettes (de frein)..." (Mais) Il n'y avait pas besoin, alors j'ai dit: "tant pis (je vais chercher un autre garage)!"

Mè, su étâ a Sent-Ètièno, a l'ècoula, perquè Joséf voléve pas y alar... Pués aprés, Pobél, Gian-Pôl Pobél, ils chèrchâvont... Je suis allé (animer des ateliers de patois) à l'école de Saint-Étienne-du-Bois), parce que Joseph ne voulait pas y aller... Alors Jean-Paul Pobel (et d'autres) cherchaient (quelqu'un pour ces ateliers)...

Ma mére, y ére na "Pobél", mas ils apelévant "la Pobéda". Ma mère était née "Pobel", mais les gens (utilisaient la forme féminine et) l'appalaient "la Peubéda".

Lo travaly est assui. Fonse sôrt sa montra de sa cafa. Le travail est terminé. Alphonse sort sa montre de sa poche.

Beta lo carnèt dens la gola de ta vèsta. Mets le carnet dans la poche (intérieure) de ta veste.

Il l'at prês, il l'at betâ dens son mochior, dens la cafa. Quand il at arrevâ dens sa cort, il at dètortelyê lo mochior. Il l'a pris (l'insecte qu'il avait trouvé), (l'a mis) dans la poche. Quand il est arrivé chez lui dans sa court, il a défait le mouchoir.

Cél pouvro gârs il at ren dens ses fates. Ce pauvre homme, il n'a rien dans ces poches!

Il y a arriér lés vêrros, lés plats, les caceroles, les ôles, la cace, la gamèla, lés bols. (Dans un cuisine) Il y a aussi des verres, les plats, les casseroles, les marmites, la poêle, la gamelle, les bols.

Les grafos a la torquia, avouéc de purri u mèten qu'on metâve sur lo pouèlo. Les gaufres au sarrasin, avec du pourri (fromage fort) au milieu, qu'on mettait sur le poêle.

La chambra du pêlo. La chambre du poêle (petite pièce où l'on passait l'hiver dans les fermes).

Ma seror aléve a la mèssa, el aportéve un boués. Alor quand o fesyêt un grôs orâjo, el en rontiêt un morsél, el lo betéve dens lo pouèlo. Je lui é jamés demandâ porquè. Ma sœur allait à la messe et apportait un (rameau de) buis. Alors quand il y avait un gros orage, elle en cassait un morceau et le mettait dans le poêle. Je ne lui ai jamais demandé pourquoi!

Quand on alâve u bouesc, l'hivèrn, on abatéve des âbros. On lés dèbitâve en belyons, on gouârdâve la frache por fâre de fagots pués emprendre lo pêlo. Quand on allait au bois, l'hiver, on abattait des arbres. On les débitait en billes, on gardait les branches (coupées) pour faire des fagots et allumer le poêle.