Céls qu'éront dens les fèrmes, quand l'arevâvont a un cèrtain âjo, ils retornâvont dens un barraquiér, coment on desêt por prendre lyor retrète, per-què a l'època, o n'avêt pouent de retrète come o y a vore. Ceux qui étaient dans les fermes, quand ils arrivaient à un certain âge, retournaient dans une petite ferme, pour "prendre leur retraite" comme on disait, parce qu'à l'époque il n'y avait pas de (vraies) retraites comme il y a aujourd'hui.

Ma mére ne pouesêt pas fére son domêne avouéc celi gamin perce-que y avêt pas d'ècoules matèrnèles dens lo temps. Ma mère ne pouvait pas s'occuper de la ferme (faire son domaine) avec cet enfant (de deux ans), parce qu'il n'y avait pas d'écoles maternelles autrefois.

Pués j'entendo ren! Et pués j'é achetâ des aparèlys, et pués ils sont dans na bouéta perce-que j'entendo rien d'avouéc. Et je n'entends rien! (quand je regarde la télévision) J'ai acheté des appareils (auditifs), mais (puis) ils sont dans une boîte parce que je n'entends rien avec.

Depués, eles ne me gouétiont pas brâvo. O veré que eles ne pôvont pas me vêr brâvo, per-què je su lèdo... Depuis (que j'ai dit beaucoup de bêtises sur les femmes), elles ne me regardent pas d'un œil très favorable (fr. rég. "ne me regardent pas joli", "me regardent vilain"). Il est vrai qu'elle ne peuvent pas me regarder d'un œil favorable, puisque je suis laid... (extrait des "Histoires pour la veillée)

Y at vengt ans que vos éde lé... Pués vos avéd jamés yu envéye de revenir iqué? Mè, j'é un petit-garçon que vodrêt partir lé. Il est a l'ècoula a Èpinal, per-que y at n'ècoula sur lo bouesc. Il y a 20 ans que vous êtes là-bas (au Canada)... Et vous n'avez jamais eu envie de revenir ici? Moi, j'ai un petit-fils qui voudrait partir là-bas (au Canada). Il est a l'école à Épinal parce qu'il y a une école pour le bois (ENSTIB).

L'ècoula a Cranjât, l'at broulâ et pués... Crèrê qu'ils y arant remontâ, per-que y avêt broulâ justo l'apartement. L'école à Crangeat avait brûlé, et... Je croyais qu'ils l'auraient remontée, parce que ça avait brûlé seulement les appartements (mais la commune ne l'a jamais fait).

"Ben je vé vos édiér, a prendre les botes pués le metre sur lo char!" On côp que j'avê yu fét tot lo travaly, y ére pas més la pêna per-què y avêt lo matèrièl que lo mete tot sol. (Mon voisin m'a dit) "Je vais vous aider à prendre les bottes (de foin) et les mettre sur le char!" (Mais) Une fois que j'avais fini tout le travail, ce n'était plus la peine (qu'il m'aide), parce qu'il y avait le matériel (le convoyeur) qui le met (le foin) tout seul (sur le char).

Il avêt trabuchiê dens le tèrrél et pués il s'est endromi. Et pués lés lôps l'avant recuvèrt de folyes. - Ah?! - Ils l'avant pas mengiê tot de suite; perce sé pas s'ils avant pas fam... Il (l'homme ivre) était tombé dans le fossé et s'était endormi. Et ils (les loups) l'avaient recouvert de feuilles. - Ah?! - Ils ne l'avaient pas mangé tout de suite; parce qu'ils n'avaient peut-être pas faim...

O fôt ben fâre des abris por les rates-volaces. - Y at de rates-volaces? - Ouè, u châtél, per-què quand ils ont fét la rocada, els volévont totes crevar. Alor il at fét de bordèl avouéc cen-que... Il faut bien faire des abris pour les chauves-souris. - Il y a des chauves-souris? - Oui, au château (de Fleyriat), parce que quand ils ont construit la rocade, elles allaient toutes crever. Alors il (le propriétaire du château) a fait tout un cirque avec ça (le sauvetage des chauves-souris)...

D'avouéc mon homo, on o fét èxprès! Je dis 'ment vèrs mè perce-que o bien mielx, pués lui, il dit 'ment vèrs lui perce-qu'o bien mielx... Mon mari et moi, on le fait exprès (de ne pas adapter notre patois l'un à l'autre)! Moi, je parle comme chez moi (à Romenay) parce que c'est bien mieux, et lui parle comme chez lui (à Domsure) parce que c'est bien mieux...

Porquê que l'at arrètâ de fére l'ècoula? - A côsa que y avêt muens de mondo, muens de gamins. Pourquoi il a arrêté d'enseigner (au village de Mantenay)? - Parce qu'il y avait moins de monde, moins d'enfants.

On pôt obsèrvar des fôrmes dèstrogires (“que veront a drâte”, per l’amôr que les piâtes drêtes sont muens grantes que les gôches) et lèvogires (“que veront a gôche”) et pués un boconèt de fôrmes simètriques. On peut observer des formes (de dahu) dextrogyres ("qui tournent à droite", parce que les pattes droites sont moins longues que les gauches) et lévogyres ("qui tournent à gauche") ainsi que de rares formes symétriques.

Vos deveso de cen, permôr que cetos temps, j'é rencontrâ la tropa que balye doves piéces de téâtro. Je vous parle de ça parce que ces temps-ci, j'ai rencontré la troupe qui donne deux pièces de théâtre.

Tônon sè ressovegne du temps yô ils risant des Singenêrs, a côsa que lors brecéls érant ni sucrâs ni rionds. Toni se remémore l'époque où l’on se moquait des Singinois parce que leurs bricelets n’étaient ni sucrés ni tout ronds (contrairement aux bricelets ailleurs en Suisse ailleurs en Suisse).

Vos crèdéd pas que cen ére un trop devant, cen, devant cinquante-et-nôf? Por cen que mè, éro adonc a l'ècoula de cél temps. Vous ne croyez pas que c'était un peu avant, ça, avant 1959 (qu'elle était institutrice à Romenay)? Parce que moi, j'étais à l'école à Romenay, à l'époque.

On cultive lo cheveno tojorn sur la méma parcèla, qu'on apèle "cheveniére". On sène tojorn sur de bônes tèrres, quârque-côps en fllanc d'un biéd. On cultive le chanvre toujours sur la même parcelle, qu'on appelle "chenevière". On sème toujours sur de bonnes terres, parfois à côté d'un bief.

Y a tot changiê lé-bâs. Ils sont après dèmontar, pués ils remontont. I vendont de parcèles, pués o fât de mêsons. Tout a changé là-bas (au lieu-dit "Les Adams", à Cras-sur-Reyssouze). Ils sont en train de démonter (des maisons) et ils les remontent. Ils vendent des parcelles et ça fait des maisons.

Fèlix Mônoz? Ben mon pére at bien étâ. L'ant sorti dés ârbros u Brolyârd, la ripa aprés la reviére qué. Félix Meune? Mon père l'a bien fréquenté. (Par exemple) Ils ont sorti des arbres au Brouillard, la parcelle là-bas après la rivière (la Reyssouze).

De côps, on fesêt na ripa avouéc lés vesins. Parfois, on coupait le bois d'une parcelle (on 'faisait une ripe') avec les voisins.

On fât de bouesc arriér dens le ripes. On cope des abros, pués de grôsses branches. Et les tronches, on les étâle, se le sont trop grôsses. On fait du bois aussi des les rippes (petites parcelles de bois). On coupe des arbres, puis de grosses branches. Et on étale les tronches (on les espace en en élagant certaines) si elles sont trop grosses.

Ils corévênt per les campagnes pués ils nos avênt trouvâs en-lé. Y en vegnêt de Bôrg, mas on povêt pas balyér a tot lo mondo. (Pendant la guerre de 1939-45) Ils (les Lyonnais en quête de ravitaillement) parcouraient les campagnes et ils nous avaient trouvés là. Il en venait (aussi) de Bourg(-en-Bresse), mais on ne pouvait pas donner à tout le monde.

O pôt-étre que l'avont bien de chouses a dére por sè fâre pardonar. (Si on disait qu'il y avait une jour spécial pour la confession des meuniers) C'est peut-être qu'ils avaient bien des choses à dire pour se faire pardonner (parce qu'ils tendaient à prélever trop de grain auprès des paysans).

O vat avêr de fôtes, hen. Mas ma fè, te mè pardonerés, hen. Il va y avoir des fautes (dans le document que je te montre). Mais ma foi, tu me pardonneras, hein.

Les doux premiérs ont passâ, mas lo trêsiémo, il s'at fotu sur mon ôtô. Il at rontu mon para-brisa. Il at ravatâ nèto, perce-que j'éra a cent a l'hora... Les deux premiers (chevreuils) sont passés (devant la voiture sans encombre), mais le troisième s'est jeté sur mon auto et a cassé mon pare-brise. Comme je roulais à 100 km/h, il est tombé net (sur le pare-brise après avoir été percuté)...

O pas du tot parèly que la grelyê. Ce n'est pas du tout le même effet que la (farine) grillée.

Les pos blanches, avouéc de farena de blât, il fât pas du tot parèly. Les gaudes blanches, avec de la farine de blé, ça ne donne pas du tout la même impression (que celles au maïs).

- On dit arriér "de merloques", mas... - On o prononce pas parèly, mas y at de merloques que sont môres. - On dit aussi "des merloques" (pour désigner un fruit imaginaire), mais... - On ne le prononce pas pareil, mais (chez nous) il y a des "merloques" qui sont mûres...

O Sent-Ciro pués Crotèt. Crotèt, o fât veré parèly que nos. Vèrs La Crouègê, vos alâd vos sur Crotèt, hen, mas sur lo bôrd, pas u bôrg. C'est Saint-Cyr et Crottet (qu'on peut considérer comme une seule entité pour le patois). Crottet, c'est vraiment pareil que nous. Vers La Croisée, vous allez passer sur (la commune de) Crottet, mais juste à la limite, pas dans le bourg même.

Mas en Bretagne, lés Bretons, o ben pas arriér cen mémo, hen. L'Alsace, o est oncor pir, per-què y at... Mais en Bretagne, les Bretons, ce n'est vraiment pas (ou: pas vraiment) pareil (qu'en Corse, on où comprend un peu la langue autochtone)... L'Alsace, c'est encore pire, parce que (la langue semble encore plus différente)...

Quand on ére midi, alor tojorn parely: te teriéve lo chevâl dens lo bèrègnon, te montéves a chevâl pués aléd hue, on vegnêt gôtér. Quand (on labourait et qu')il était midi, c'était toujours pareil: on tirait le cheval (et la charrue) vers le fossé (bordé d'herbe entre deux parcelles de terrain), on montait sur le cheval et allez hue! On allait manger.

On povêt arrevar a un rèsultat parèly, se le méten éthêt un bocon corbâ; on avêt adonc una sôrta de demi-lena pèrciê. (Pour créer de nouvelles formes de bricelets) On pouvait arriver à un résultat semblable (pareil) si l’axe (le milieu) était légèrement courbé; on avait alors une sorte de demi-lune percée.

Una pariére glouère serêt yu empossibla avouéc un brecél sucrâ, perce que dens le mondo des bonbonisses sucrâyes, le dèfi l’est ôtrament furiox. Une pareille gloire (obtenue grâce aux bricelets singinois salés) aurait été impossible pour un bricelet sucré, car dans le monde des friandises sucrées, le défi est autrement plus redoutable (la concurrence est plus féroce).

L’ant trovâ ren que quârques bocons de na pocritse d’un jueno de "Darrutus paraequipes", le dahut ux piôtes quâsi grantes pariéres, lequint n’at pas de côrnes. On n'a trouvé que quelques morceaux d'un crâne d’un jeune de "Darratus paraequipes", le dahu aux pattes de longueur presque égale, lequel ne possède pas de cornes.

L’ètude des fossilos gllyètâye ux tèmognâjos du jorn d’ora montre que l’y en at doux tipos que sont ren tant pariérs : un dahut semble-to motu et un dahut encornâ. L'étude des fossiles couplée aux témoignages actuels montre qu'il a deux types qui ne sont pas du tout pareils: un dahu apparemment sans cornes et un dahu cornu.

L'at jamés doux pialèts de color pariére. Il n'a jamais deux chaussettes de la même couleur.

Mon pére avêt dés grôs buefs. Et pués la famelye Janodi ére un petit pou parent ou y avêt dés tèrmos d'avouéc. Mon père (travaillait parfois avec Félix Meune pour sortir des arbres du bois parce qu'il) avait de gros bœufs. Et la famille Janody (participait aussi); ils étaient un peu parents (avec les Meune) ou il y avait des liens (de propriété) entre les familles.

Mémament se cél veretâblo crocodilien montre una pouessienta dissimètrie entre ses pieds a quatro dêgts et ses petites mans devant a cinq dêgts, l’at ren de lim dirècto de parentâ. Même si ce véritable (fossile de) crocodilien montre une grande dissymétrie entre ses pieds à 4 doigts et ses petites mains (de) devant à 5 doigts, il n'y a aucun lien direct de parenté (avec le dahu).

Vers les péres, ben, bien de chouses qu'on menge pas més vora, què. Chez les (mes) parents, (il y avait) beaucoup de choses qu'on ne mange plus maintenant, quoi.

Quand lés chemins alâvont mâl, qu'il y avêt de nege, y at de côps que les parents sont alâ a Mèseriat avouéc lés buefs. Quand les chemins étaient en mauvaise condition, qu'il y avait de la neige, mes parents allaient parfois (au marché) à Meyzériat avec les boeufs (à pied et non en voiture à cheval).

J'éro a la campagne. Mes péres érant agricultors, cultivators, on derêt méme. J'étais à la campagne. Mes parents étaient agriculteurs, cultivateurs, dirait-on aussi.

O povêt étre de rita. A de côps, un pou de pan por lés parents, de farena de pan. Mas na pàr de sabôts..., pués quârques sous. (Ce qu'un vacher recevait pour son travail, en plus du gîte et du couvert) Ça pouvait être de la filasse (de chanvre). Parfois un peu de pain pour les parents, (ou) de la farine de (pour faire) le pain. Mais une paire de sabots... (c'était le plus important), et (rarement, il recevait) quelques sous.

Mè j'éra a Perajox. J'é fât un an a Biôpont. Pués aprés més parents ils sont venus habitar Perajox. Ils ont prês na fèrma un pou ples grôssa. Donc j'ava siéx ans. Je suis allé (à l'école) à Pirajoux. (Avant) J'avais fait un an (d'école) à Beaupont. Ensuite, mes parents sont venus habiter à Pirajoux pour prendre une ferme un peu plus grande. J'avais alors 6 ans.

Lés parents tenévont a bien recevêr, ce que n'ére pas por dèplére ès visitiors. On chantâve, on dançâve, on fasêt de juès, pués on mengiâve un morsél. Les parents tenaient à bien recevoir (les jeunes hommes en quête de filles à marier), ce qui n'était pas pour déplaire aux visiteurs. On chantait, on dansait, on faisait des jeux et on cassait la croûte.

Mè, o quand més parents retrâvent de la fêre de Bôrg lo mércredi. Ils ramenâvent tués lés côps un petit paquèt de bons. Ma, (l'une de mes beaux souvenirs d'enfance), c'est quand mes parents rentraient de la foire de Bourg(-en-Bresse) le mercredi. Ils ramenaient chaque fois un petit paquet de bonbons.

Ma granta mè disêt arriér, ouè, qu'y avêt na mêson qué dens les bouesc, ù-to que lés péres Bèliod demôront... Ma grand-mère me disait aussi qu'il y avait une maison (où il était souvent question de loups) là-bas dans les bois, où habitent les parents Billoud...

Coment ses parents vegnant du Broc, nos ans devesâ de la Gruviére, des montagnes, des chalèts. Comme ses parents viennent de Broc, nous avons parlé de la Gruyère, des montagnes, des chalets.

Gota aprés gota, poche aprés poche, litre aprés litre, la masse pèrèsosa passe en brecéls. Goutte après goutte, louche après louche, litre après litre, la masse paresseuse (de la pâte à bricelets) se transforme (passe) en bricelets.