Prends cen-que, u câs ù! Prends ça, au cas où!

Cen reprèsente un câs ègzemplèro de convèrgence èvolutiva. Ceci représente un cas exemplaire de convergence évolutive.

Il faudrait encore battre la faux.

Por les homos, y avêt lo chapél, lo bonèt de nuet, casquètes, pâssa-montagne, cache-nâs... Pour les hommes, il y avait le chapeau, le bonnet de nuit, (la) casquette, (le) passe-montagne, (le) cache-nez...

El at remarcâ un dètaly que lui at paru bizâro: cél homo portâve sur la téta na casquèta fêta de petites branches vèrdes de châno. Elle a remarqué un détail qui lui a paru bizarre: cet homme portait sur la tête une casquette faite de petites branches vertes de chêne. (allusion à un tueur en série à la fin du 19e siècle dans la région de Saint-Étienne-du-Bois)

Coment on ére tèlament embétâs avouéc cél tèlèfone, on at demorâ sèpt mês sen lo fère rangiér... Sèpt mês sen tèlèfone, y ére câsso, y ére câsso! Comme on avait été très embêtés avec ce téléphone (et les appels intempestifs), on est restés sept mois sans le faire réparer... Sept mois sans téléphone, il était cassé et c'est tout!

Les cabôtes sont câsses. O dét ux pieds. Les sabots cont cassés, ça fait mal aux pieds.

Aprés y avêt lo câssa-crouta et pués de la gnôla de resim de l'alambic du payis. Oh ils érênt chouètes quand la tornâ ére tèrminâ... Ils érênt brâvos... Après (le défilé des musiciens qui réveillaient la population au son du clairon pour le Jour de l'an) il y avait le casse-croute et de la gnôle de raisin (provenant) de l'alambic local. Oh ils étaient chouettes quand la tournée était terminée... Ils étaient jolis...

Lo serenon sè preniêve a quatro hores. Le casse-croute (de l'après-midi) se prenait vers 16 heures.

A nôf hores demi, lo patron aportâve un pou a mengionar. Il demande: "cope-to ben?" Lo trêsiémo lui rèpond: "ouè, coment sur les coutes d'un âno!" À 9 h 30, le patron apportait un petit casse-croûte (aux gens qui fauchaient). Il demande: "est-ce que ça coupe bien?" Le troisième (valet) lui répond: "oui, comme sur le dos d'un âne!

Se châcun chouèsit son hora, o vat étre un veré câssa-téta por les comunicacions pués lés transpôrts. Si chacun (des pays concernés) choisit son heure (celle d'été ou d'hiver), ça va être un vrai casse-tête pour les communications et les transports.

J'é cassâ mon ram. Je pôvo pas més ramassiér. J'ai cassé mon balai. Je ne peux plus ramasser (les balayures).

Lo jorn de la fêre de la Sent-Martin, lés patrons pués lés vâlèts érênt sur la place, mengiévênt de châtagnes, bâvont un pot. Pués a midi, on casséve la crouta. On comenciéve de discutér. Le jour de la foire de la Saint-Martin, les patrons et les valets étaient sur la place (du marché), mangeaient les châtaignes, buvaient un pot. Et à midi, on cassait la croûte. On commençait à discuter.

On metâve de bocâls dens un grant machin, on metâve de palye por pas qu'o sè casse, et pués on fasêt bodre cen-que pendent un quârt d'hora. (Pour faire des converses de cerises) On mettait des bocaux dans un grand machin (fait-tout), on ajoutait de la paille pour ne pas que ça casse, et on faisait bouillir tout ça pendant un quart d'heure.

On fèrratiêve d'avouéc. U muens n'anâ. Aprés, o venu lés sabôts en caoutchou. O mielx d'un coutê, pués pas se bien de l'ôtro. Ma fê... O ples pratico, o ront pas. On ferraille avec (on répare les sabots avec des bouts de fer). (Ils durent) Au moins un an. Après sont arrivés les sabots en caoutchouc. C'est mieux d'un côté, et pas si bien de l'autre. Ma foi... C'est plus pratique, et ça ne casse pas.

On lo lèssiêve três quatro jorns iqué, por dére qu'il seye bien ègotâ, pués aprés ben o fôt tot l'èmiètér, lo copér, lo rantre. On le laissait (le "fromage vieux") trois ou quatre jours ici (dans un linge lui-même placé dans des cendres), puis il fallait tout l'émietter, le couper, le rompre.

Il y a arriér lés vêrros, lés plats, les caceroles, les ôles, la gamèla, lés bols. (Dans un cuisine) Il y a aussi des verres, les plats, les casseroles, les marmites, la gamelle, les bols.

La polalye prend pouer en entendent celes paroles. Le cort vêr totes les bétyes de la fèrma. - Que nos vâlt ta vesita, lui dit lo coq? - Noèl aproche, pués lés fèrmiérs volyont mè passar a la cacerola! La poule prend peur en entendant ces paroles (sur le repas de Noël). Elle court voir toutes les bêtes de la ferme. - Que nous vaut ta visite, lui dit le coq? - Noël approche et les fermiers veulent me passer à la casserole!

Ils sont pôt-étre ben réstâs sur lyor fam, a muens qu'on èsse chantâ coment de caceroles... (Comme on n'a chanté qu'une chanson) Ils (nos auditeurs) sont peut-être restés sur leur faim, à moins qu'on ait chanté comme des casseroles...

T'âs pas frotâ cela péla a drêt: l'y sobre du crapyon. Tu n'as pas frotté cette casserole comme il faut: il y reste du lait qui a attaché.

Oy est ben na veré catastrofa por lo monde entiér. On at pôt-étre ben jamés vu cen-que. (Le coronavirus) C'est une vraie catastrophe pour le monde entier. On n'a peut-être même jamais vu ça.