L'anâ d'aprés, les grobètes broutâs avont mas de resim que les ôtres. - Oy est donc l'âno de sent Vincent que l'enventior de la talye de la vegne... (On raconte que) L'année d'après, les ceps qui avaient été broutés (par l'âne de saint Vincent) avaient plus de raisin que les autres! - C'est donc l'âne de saint Vincent qui est l'inventeur de la taille de la vigne.

Tot-pariér, nos fôt prod nos musar que celos coches érant très planes u temps yô les premiérs dahuts l’ant vyu le jorn. Cependant, il nous faut penser que ces régions étaient très planes au temps où les premiers dahus ont vu le jour.

Quand la lena at un cèrcllo, est segne de ploge. Quand la lune a un cercle (halo), c'est signe de pluie.

Ils vivênt en roulota, la veré roulota, les roues cèrcllâs en fèr. Ils vivaient dans une roulotte, la vraie roulotte, (avec) les roues cerclées en fer.

On at ben cognu du mondo que y at passâ, hen. U dèbut, on ére ben pas bien rassurâs. Ils nos fesiênt vêr, la tèlèvision, arriér, tôs celés sèrcolys que s'en alévênt... Ben mon viely, y éret afrox! Il y a effectivement bien des gens qui sont morts (de la COVID). Au début, on n'était pas très rassurés. D'ailleurs, à la télévision, ils nous montraient tous ces cercueils qui étaient emmenés... Oh là là, c'était affreux!

Aprés, on alâve u marchand de vin, qu'amenâve un cachelyon, un cachelyon de vin. On apelâve cen de "vin de marchand". Et pués on a començâ a achetar un petit pou de cèrdon. Par la suite (quand on a arrêté de produire du vin dans chaque ferme), on faisait affaire avec le marchand de vin, qui apportait un tonneau, un tonneau de vin. On appelait ça du "vin de marchand". Et on avait commencé à acheter un peu de cerdon (pour les grandes occasions).

Ils sont entèrrâs a Cèrdon. D'alyor, y at un monument a Cèrdon. Ils (des maquisard tués par les soldats allemands) sont enterrés à Cerdon. D'ailleurs, il y a un monument à Cerdon.

Ècorre les cèrèales (lo blât, l'avêna, la sèglla), y ére na grôssa corvâ. Battre les céréales (le blé, l'avoine, le seigle), c'était une grosse corvée.

Je n'avê pas cognu lo molin a blât, mas lés tremês, coment on desiêt... coment on desêt... Oy est por le bétyes. (À la Bretonnière) Je n'avais pas connu le moulin à blé; (on y moulait) plutôt les céréales de printemps, les "tremâ" comme on disait... C'était pour les bêtes.

Lo moniér sè fasêt coment cen-que na resèrva de difèrentes tremês, pués il devenéve per la suite marchand de gran, de farena, pués de reprim. Ainsi (en prélevant du grain sur les moutures qu'apportaient les paysans), il se faisait une réserve de différentes céréales, et il devenait ensuite marchand de grain, de farine et de son.

Celés jorns-qué, on at "roulâ carrosse", coment on desêt dens lo temps. O fât quand mémo de brâves ceremonies! Ces jours-ci (avec le mariage de Harry et de Meghan), on a "roulé carrosse" (fait les choses en grand), comme on disait dans le temps. Ça fait quand même de belles cérémonies!

Lés cèrfs, vèrs nos, cen-mémo, hen, lés cèrfs qu'y at dens lés bouesc. Tués les ans, ils ravatont en fin d'anâ. Eles repoussont tués les ans. - En mê. Les cerfs, chez nous, c'est la même chose (que les orignaux). Tous les ans, ils (leurs bois) tombent à l'automne. Elles (leurs cornes caduques) repoussent tous les ans. - En mai.

Te cognês lo calvadôs avouéc la poma, lo quirche avouéc la ceriése. Mas t'âs rêson, lés temps ont bien changiê. Tu connais le calvados avec la pomme, le kirsch avec la cerise. Mais tu as raison, les temps ont bien changé (et en Bresse, on ne fait plus autant d'eau-de-vie).

On stèrilisêve de les ceriéses, on stèrilisêve de les pêres..., por la mi-oût; vèrs nos a Romené, la féta y ére a la mi-oût. On stérilisait (mettait en conserves) des cerises, des poires..., pour la mi-août; la fête (du village), chez nous à Romenay, c'était à la mi-août.

Ben sûr l'at pas més de ceriéses... mas adés des béles colors! Bien sûr, il n'y a plus de cerises, mais toujours de belles couleurs.

Ah ben de consèrves de ceriéses, ouè! On avêt grôs de ceriésiérs. On avêt de burlats, on avêt de petites nêres, on avêt de meriéses, on avêt de tot! Oui (bien sûr, nous faisions) des conserves de cerises! On avait beaucoup de cerisiers; on avait des burlats, des petites noires, des merises, de tout!

Lo ceriésiér, il avêt de brâves ceriéses, mas lés uséls sè sont betâs aprés, ils les ont totes dècrochiês. Le cerisier avait de belles cerises, mais les oiseaux se sont mis dedans, et ils les ont toutes décrochées.

Tè fôt alar dromir: t'âs de celos cèrnos! Il faut que tu ailles dormir : tu as de ces cernes (sous les yeux) !

Les anâyes nos balyont a congiê de datar des âbros dens des morênes vielyes de quârques mile ans (mas pas des milyons des ans.). Les cernes (de croissance) des arbres nous permettent de dater des arbres dans des moraines vieilles de quelques millénaires (mais pas de millions d'années).

L'ôlyo d'arachide. A Romenê, u Champ-Brèssan, y avêt per fére l'ôlyo. Ils fesiênt de l'ôlyo d'avouéc de les nouèx, d'avouéc lés cassons. (Quelle était l'huile la plus courante?) L'huile d'arachide. À Romenay, au Champ-Bressan (à la ferme-musée), il y avait de quoi faire de l'huile. Ils faisaient de l'huile avec des noix, avec des cerneaux de noix.

Por èprovar de mielx cèrnar d’aprés què terâvant noutrons mamifèros, nos fôt devant tot nos apoyér sur les tèmognâjos que nos portont ren que les fossilos de l’èspèce sen côrnes. Pour essayer de mieux cerner de qui tenaient (d'après qui tiraient) nos mammifères (les dahus), il nous faut tout d'abord nous appuyer sur les témoignages que seuls les fossiles de l'espèce (de dahu) sans cornes nous apportent.