Ils érênt de la clâsse diéx-nôf, noutros péres, ils ont étâ u certificât. Ils étaient de la classe 19 ("conscrits" en 1899, nés en 1879), nos pères, (et) ils sont allés (jusqu')au certificat (d'études).

Sur trenta-cent-mile comunes, bien sûr, y en at de béles pués de petites. Dens lo derriér clâssement de les ples béles comunes de France, on trove de comunes de l'En bien placiês. Sur 35000 communes (en France), on en trouve bien sûr de grandes et de petites. Dans le dernier classement des plus grandes communes de France, on trouve des communes de l'Ain bien placées.

En diéx-huét-cent-vengt-cinq, Brelyat-Savarin, cllasse la volalye de Brêsse u premiér rang, pués lui balye celi nion de "rêna de la volalye, volalye des rês". En 1825, Brillat-Savarin classe la volaille de Bresse au premier rang, et lui donne ce nom de "reine de la volaille, volaille des rois.

Lo magasin qué at fremâ, y avêt oncor des sabôts dens lés rayons. Y avêt des sabôts pertot, cllassiês par pouentura, pués lés modèlos arriér. (Quand) Le magasin ici (où nous sommes) a fermé, il y avait encore des sabots dans les rayons. Il y avait des sabots partout, classés par pointure, et (il y avait) aussi les modèles.

Quârques ôtors cllâssont le dahut dens le sot-s-ôrdre des "Caniformia", cen que vôt a dére que le raprochant de la motêla blanche et du tasson. Quelques auteurs classent le dahu dans le sous-ordre des "Caniformiae", ce qui veut dire qu'ils le rapprochent de l’hermine (belette blanche) et du blaireau.

Avouéc lés grants èvènements classicos coment la Tossent, la Sent-Martin, Noèl, la novèla anâ, pués lo mês de mê... (Grâce à notre émission de radio, nous avons traversé l'année) Avec les grands événements classiques comme la Toussaint, la Saint-Martin, Noël, la nouvelle année, et le mois de mai...

O ben tè, qu'avês trovâ lo livro que s'apèle "Histouères por la velyê", de Piérro Desbouesc pués Gllôdo Benèt, qu'est ècrit tot en patouès. C'est bien toi qui avais trouvé le livre qui s'appelle "Histoires pour la veillée", de Pierre Desbois et Claude Benêt, qui est écrit tout en patois.

Lo Brêssan rèpondit que la vache du vesin avêt fét cinq véls. - Mas, y en at yon que dêt sufrir que lés ôtros tètont! Que fât-il donc? - Il fât coment mè, il gouéte, rèpondit lo Gllôdo. Le Bressan répondit que la vache du voisin avait fait cinq veaux. - Mais il y en a un qui doit souffrir pendant que les autres tètent! Que fait-il? - Il fait comme moi, il regarde, répondit Claude.

"Mon Gllôdo". qu'il dit, "n'èye pas pouer! Tins, vê-què des ècus. Je te prometo que dens cent ans, on côsera de tè, de ton afâre, pués coment t'âs d'èmo. "Claude", dit-il, "n'aie pas peur! Tiens, voilà quelques écus. Je te promets que dans cent ans, on parlera (encore) de toi, de ton affaire, et de ta présence d'esprit."

Dês qu'il ére grant, Gllôdo s'ére ravesâ: volêt hèlâs pas més étre gouârda-cayons. Depuis qu'il était grand, Claude avait changé d'avis (s'était ravisé): il ne voulait hélas plus être porcher (garde-cochons).

Pués la Gllôdina? - Ben, je la cognesso perce-que je l'é jouyê, j'é fêt partie de la musique, de la fanfâra, arriér, mè. Et (la chanson) "la Lyôdinna"? - Je la connais parce que j'ai jouée quand je faisais partie de la fanfare.

On sè quete por sè retrovar dens quinze jorns, mas avant, on acute un morsél de la Gllôdina, qu'at étâ chantâ a Regniér per lo groupo de Sent-Ètièno. On se quitte pour se retrouver dans 15 jours, mais auparavant, écoutons un passage de la "Claudine", chanté à Reignier (à la Fête du francoprovençal) par le groupe de Saint-Étienne(-du-Bois).

Entre-mié les trapants, on betâve de bouesc cordalyê pués de tèrra grôssa - pués a de côps de bosa de vashe... Entre les pans de bois (dessinant un rectangle souvent lui-même divisé en 4 par une croix de Saint-André), on mettait du treillis (clayonnage, bois entrelacé) et de la terre grasse (argileuse) - et parfois de la bouse de vache...

Sent-André-de-Bâgiê, l'égllése romana. On at demandâ por rentrar, por vesitar. On at demandâ les cllâfs, ès vesins; ils avont la cllâf. (Une belle attraction touristique, c'est à) Saint-André-de-Bâgé, l'église romane. On a demandé si on pouvait entrer pour visiter. On a demandé les clés aux voisins; ils avaient la clé.

Y avêt na jouena, pués un cllèrc que demorâve Bâgiê-la-Vela, u pied. J'éra pas bien bèla; ils ant metâ de livros de comptabilitât sot les fèsses... (Quand j'ai commencé mon travail comme secrétaire de notaire) Il y avait une jeune (fille), et un clerc qui habitait Bâgé-la-Ville, juste à côté. Comme je n'étais pas très grande, ils m'ont mis des livres de comptabilité sous les fesses...

Ù-yô que y at lou mère, vore, oy ére de nomâs "Cllèrc", Jian Locllèrc. En patouès, y ére Locllèrc. Là où habite actuellement le maire (de Saint-Denis-lès-Bourg), il y avait des dénommés "Clerc", (dont) Jean "Leclerc". En patois, on disait "Loulyere".

Clèrmont-Fèrrend, on at vècu un an, nos. Y at grant-temps, cen-que, o souessanta-nôf, tant qu'en souessanta-diéx, septembre souessanta-diéx. (Mon ex-mari et moi) Nous avons habité un an à Clermont-Ferrand, il y a longtemps de ça, en (19)69, jusqu'à (19)70, septembre 70.

Lés cliants, on lés vesêt la demenche matin. Les clients (de l'atelier de forge), on les voyait le dimanche matin.

On avêt quârques cliantèles de Mantenê. On avait quelques clients de Mantenay.

Y avêt na cliantèla, ouè, sur Sent-Treviér, sur Vernox, La Genèta, un petit pou, arriér. (Pour mon père sabotier) Il y avait une clientèle (à l'extérieur de Romenay), à (sur la commune de) Saint-Trivier, à Vernoux, (à) La Genête également, un petit peu.

Alor quand y at un béchon de large, je beto lo cllegnotent, je m'aréto. Ils dètalant, ils sont contents! Quand la route s'élargit un peu, je mets mon clignotant et m'arrête. Ils (les automobilistes pressés) détalent, ils sont contents!

Je ne sê pas s'o fôt côsar de rècharfement du climat, mas o fôt vêr les chouses en face: quand on ére galapiats, l'hivèrn, o fasêt frêd, y avêt de nege. (Face à l'arrivée précoce du printemps) Je ne sais pas s'il faut parler de réchauffement du climat, mais il faut voir les choses en face: quand nous étions enfants, l'hiver, il faisait froid et il y avait de la neige (ce qui n'est plus le cas).

Lés uséls s'en vont ôtralyor a la môvésa sêson por trovar un mèlyor temps, por fâre de petits. O la via que continue. Les oiseaux s'en vont ailleurs pendant l'hiver pour trouver un meilleur climat et se reproduire. C'est le cercle de la vie.

Mâlgrât la rèchôdâye du climat, pôt tot-pariér fére la lula outre doux-três jorns en hivèrn. Malgré le réchauffement du climat, il peut quand même faire une froidure extrême pendant quelques jours en hiver.