Pués on en fabrecâve de limonâda. On en fasêt a la mêson, avouéc de citron, de bicarbonate de soda... On achetâve pas grant-chousa en defôr, hen. On fasêt ben tot ce qu'on puisêt a la mêson. (Dans ma famille) On fabriquait de la limonade. On en faisait à la maison, avec du citron, du bicarbonate de soude... On n'achetait pas grand-chose à l'extérieur. On produisait tout ce qu'on pouvait à la maison.

On vat fâre lo cevèt. On va faire le civet (dans le Bugey, plat à base d'abats de porc en sauce au vin).

On tuéve on cayon et pués on fesêt de bolètes, pués de rôti, pués de ceviér. On tuait un cochon, puis on faisait des boulettes, du rôti, du civier (fromage de tête).

Y at pas sovent des entèrraments civilos. (À Confrançon) Il n'y a pas souvent d'enterrements civils (sans cérémonie à l'église).

Oh, y at eu de môrts, lé-bâs, pués de blessiês, hen. Pas lament bien de civilos... Doux três tuâs de civilos, mas pas lament trop. Il y a eu des morts et des blessés, là-bas (lors des combats entre Américains et Allemands vers Étrez en septembre 1944). Mais pas trop de civils, deux ou trois, mais c'est tout.

On dit na "pou". O pas més de les pous; vore o de les cllês. Dens lo temps, les pous y ére du bouesc. (Pour désigner les planches à fromages) On dit une "peu". (Mais) On ne parle plus de "peus"; maintenant c'est les "claies". Autrefois, ces claies étaient en bois (et non en acier).

Vore, o de les cllês, lou mot francês. Els sont de grelyes que sont en inox. Aujourd'hui (pour désigner les plaques sur lesquelles on met sécher les fromages), on parle de "claies", (on utilise) le mot français (et non plus le mot "peu"). Il s'agit de grilles en inox.

Après on metâve d'égoue tant qu'a cen qu'o seye assèz cllâr. Après on mettait de l'eau jusqu'à ce que ce soit assez clair.

J'é na prèference por lo renovél. O fât ples cllâr et pués on revit. J'ai une préférence pour le printemps. Il fait plus clair et on revit.

Quand on vêt les montagnes du matin bien cllâres, est prôva qu'est segne de ploge. Quand on voit les montagnes du matin bien claires, c'est preuve que c'est signe de pluie.

En vê-què na derriére por la rota, coment on dit vèrs nos: "on engrèsse pas les cayons avouéc d'égoue cllâra." En voilà une dernière (expression) pour la route, comme on dit chez nous: "on n'engraisse pas les cochons avec de l'eau claire."

J'atrapo tot ce que je pôvo. J'é grôs de lèctura. J'o meto tot dens la vouètura. Coment cen-que j'é tot avouéc mè, on y vêt cllâr. Dens la vouètura on at de solely, on bien! Je ramasse tout ce que je peux (quand je vois des livres ou des magazines). J'ai beaucoup de lecture. Je mets tout ça dans la voiture. Comme ça j'ai tout avec moi, on y voit clair (pour lire). Dans la voiture, on a du soleil, on est bien!

On vêt assurâ gouéro les membros gôchos et drêts sont pas de la méma grantior, tant qu’a na gite de quinze a vengt por cent. On voit clairement à quel point (combien) les membres gauches et droits (du dahu) ne sont pas de la même longueur, avec un écart de 15 à 20 %.

Ils charjant lyor fusily a piston de chevrotena, pués ils retornont a la cllâriére des èpenâs. Pués ils montont sur un petit balivô. Ils chargent leur fusil de chevrotine et retournent à la clairière de la forêt (d'abres épineux). Et ils montent sur de petits baliveaux (pour guetter les loups).

Lo Jorn de l'an, lés cllèrons soniêvent lo rèvely, en musica, lo matin de bôna hora, una siésêna de cllèrons, quârques musiciens coment mon pére. Le Jour de l'an, (dans tout le village) les clairons sonnaient le réveil, en musique, le matin de bonne heure, (il y avait) une sizaine de clairons, quelques musiciens comme mon père.

Ele devêt avêr quatôrze ans pués demorâve avouéc ses parents u velâjo de La Cllêson. A la bôna sêson, le menâve champeyér les bétyes dens un prât bordâ sur três faces per de talyê, a les Burnètes. Elle devait avoir 14 ans et habitait avec ses parents au hameau de La Claison (à Saint-Étienne-du-Bois). L'été, elle menait paître les vaches dans un pré bordé sur trois côtés par des bois de taillis, aux Burnettes. (allusion à des meurtres en série dans la région à la fin du 19e siècle)

J'avê diéx lapeniérs. J'avais dix clapiers.

Lés lapins ont sortu du lapeniér; on lés at pas retrovâs. Les lapins sont sortis du clapier, on ne les a pas retrouvés!

Per sè passér lo temps, il at achetâ un lapeniér per èlevér des lapins. Pour se distraire, il a acheté un clapier pour élever des lapins.

J'é oncor fêt cllacar la pôrta. J'ai encore fait claquer cette porte.

Lo charetiér, qu'ére biô coment n'ouelye pués fôrt coment un buef, avêt biô fâre petar son fouèt, tapar, criar, trepegnér, ensôrdre, rien n'y fasêt rien! Le charretier (du véhicule embourbé), qui était grand comme un aiguillon et fort comme un bœuf, avait beau faire claquer son fouet, taper, crier, trépigner, se redresser (tant qu'il pouvait), rien n'y faisait!

On avêt un drapô, na cllarinèta pués un tambour que nos acompagnâve. On (les conscrits) avait un drapeau, une clarinette et un tambour qui nous accompagnait.

Ils sôtont lou rigôdon. Est na brâva banda lentôrn du cllâtiér. Ils dansent (sautent) le rigodon. C'est une belle bande, autour du clarinettiste.

Et en revegnent, ils travèrsévont. Pués y avêt les cllartâts des chemins afrelâs. Ils entendiant coment des petits chens... En revenant, ils traversèrent (les bois), remarquant la clarté qui jaillissait des sentiers formés par le passage d'animaux. C’est alors qu’ils entendirent comme des petits chiens (qui se révélèrent toutefois être des loups)...

Tot per un côp, el sè trovét dens na cllartât. Ils fotérent un côp de fusily, pués el morét pas sur lo côp. Tout d'un coup, elle (la louve) se retrouva dans la clarté (là où la végétation était moins dense). Ils lui tirèrent dessus, mais elle ne mourut pas sur le coup.